كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 440

٥٣٤٦ - وَحَدَّثَنا أبو عوانة، عن عبد الملك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قِتَالُ المسْلِمِ أَخَاهُ كفْرٌ، وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ".

٥٣٤٧ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا الفضل بن دكين، حدّثنا سيف بن أبى سليمان، قال: سمعىت مجاهدًا، قال: حدثنى أبو معمر عبد الله بن سخبرة، قال: سمعت ابن مسعود، يقول: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التشهد كَفِّى بين كفيه كما يعلمنى السورة من القرآن: "التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ"، وهو بين ظهرانينا، فلما قبض قلنا: السلام على النبي - صلى الله عليه وسلم -.

---

= قلتُ: وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة حال خالد بن ربعى؛ فقد انفرد عنه عبد الملك بالرواية؛ ولم يوثقه أحد سوى ابن حبان وحده، وعبد الملك بن عمير من رجال الجماعة؛ إلا أنه كان يضطرب في الأسانيد والطرق، وقد اضطرب في هذا الحديث وقفًا ورفعًا، لكن الحديث صحيح ثابت مرفوعًا؛ فله طرق أخرى عن ابن مسعود به ... مضى بعضها [٥١٤٩، ٥١٨٠، ٥٢٤٩].
٥٣٤٦ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥١١٩].
٥٣٤٧ - صحيح: أخرجه البخارى [٥٩١٠]، ومسلم [٠٢]، والنسائى [١١٧١]، وأحمد [٤١٤١]، والبزار [٥/ رقم ١٧٩٩/ البحر]، وابن أبى شيبة [٢٩٨٦]، والبيهقى في "سننه" [٢٦٤٥]، وأبو عوانة [رقم ٢٠٢٦]، والطحاوى في "المشكل" [٩/ ١١٩]، وغيرهم من طرق عن أبى نعيم الملائى عن سيف بن أبى سليمان عن مجاهد بن جبر عن عبد الله بن سخبرة أبى معمر الكوفى عن ابن مسعود به ... وقول ابن مسعود في آخره ليس عند مسلم ولا النسائي والبزار.
قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث أبى معمر عن عبد الله إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن مجاهد إلا سيف بن سليمان! ".
قلتُ: وسيف هذا كاسمه، كان ثقة ثبتًا متقنًا من الحفظة؛ إلا أنه رمى بالقدر، ولم يثبت عن ابن نمير وابن معين تكذيبه أصلًا، نعم: قد خولف في سند هذا الحديث، كما شرحناه في "غرس الأشجار" إلا أن قوله هو المتبع عن مجاهد ... واللَّه المستعان.