كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن الله بن عمر - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 607

عبد الله سألناه عن رجل طاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة في عمرة، أيأتى امرأته؟ قال: لا، وسألوا ابن عمر عنه فقال ابن عمر: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في البيت سبعًا وصلى خلف المقام ركعتين، وطاف بين الصفا والمروة، وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة.

٥٦٣٥ - حَدَّثَنَا غسان، عن ثابتٍ، عن عاصمٍ، عن عبد الله بن شقيقٍ، عن عبد الله بن عمر، سأل رجلٌ النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن صلاة الليل - وأنا بينهما - فقال: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ، فَصَلِّ رَكْعَةً، وَرَكعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ".

٥٦٣٦ - حَدَّثَنَا سويد بن سعيدٍ، حدثنا بقية بن الوليد، عن أبي بكرٍ، قال: حدثني محمد بن يزيد، عن حنشٍ الصنعانى، عن ابن عباسٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ صَامَ الأَرْبِعَاءَ وَالخمِيسَ، كُتِبَ لَه بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ".

---

٥٦٣٥ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥٤٣١].
٥٦٣٦ - منكر: هذا إسناد منكر، وفيه علل:
الأولى: سويد بن سعيد: شيخ محدث معمر صدوق في الأصل؛ إلا أنه عمى وصار يتلقَّن، فتكلموا فيه؛ وتناوله ابن ابن معين شديدًا، وسماع المؤلف منه إنما كان بآخرة؛ ولم يخرج له مسلم إلا ما تابعه الثقات عليه؛ أو ما علم أنه من صحيح حديثه، هكذا ينبغى أن يقال إن شاء الله.
والثانية: بقية بن الوليد: عالم محدث؛ لا شك عندنا في صدقه، إنما عيب عليه أنه كان كثير التدليس والتسوية، وقد عنعنه ولم يذكر فيه سماعًا، وبتلك العلة وحدها: أعله البوصيري في "إتحاف الخيرة" [٣/ ٢٥]، فقال: "رواه أبو يعلى بسند ضعيف؛ لتدليس بقية بن الوليد".
كذا قال، ويكثر الرجل من تلك العبارة في إعلال أخبار من وصف بالتدليس، وهو ملوم بلا ريب، وما يدريه أن بقية قد دلَّس فيه! وعنعنته غير كافية، لإثبات ذلك أصلًا، نعم: ربما كانت قرينة وحسب؛ أما سوى ذلك مما يرومه الشهاب ابن أبي بكر، فلا وكلا، فانتبه لهذا الخطب؛ فإنه مهم.
والثالثة: شيخ بقية: (أبو بكر) جزم الهيثمى في "المجمع" [٣/ ٤٥٢] بكونه هو: (ابن أبي مريم) يعنى الغسانى ذلك الشيخ الضعيف المختلط، وبه وحده: أعله الهيثمى، =