٥٨٨٩ - صحيح: هذا إسناد صحيح في المتابعات موقوفًا، وأبو أويس: مختلف فيه، وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحى المدنى، وقد تابعه عليه ابن عيينة كما مضى آنفًا [برقم ٥٨٨٣]، وكذا تابعه عليه: مالك في "الموطأ" [رقم [٣١٩]، ومن طريقه الطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٣٧٩]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٢٣٢٧]، وغيرهم؛ وهكذا رواه معمر وابن جريج ومحمد بن أبى حفصة وغيرهم عن الزهرى به ... وأكثر هؤلاء ذكر في أوله حديثًا مرفوعًا. كما في رواية ابن عيينة السالفة [رقم ٥٨٨٣]. ٥٨٩٠ - صحيح: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [٢/ ٢٠٣]، من طريق المؤلف به. قلتُ: وسنده مظلم، والحكم الأيلى ساقط الحديث البتة، كذبه أبو حام والجوزجانى وغيرهما، وتركه النسائي والدارقطنى وجماعة، وقال ابن المدينى: "ليس بشئ" وقال أحمد: "أحاديثه كلها موضوعة" وهو من رجال "الميزان" و"لسانه" [٢/ ٣٣٢ - ٣٣٣]، وباقى رجال الإسناد ثقات مشاهير؛ وقد أنكر ابن عدى هذا الحديث على الحكم، وساقه مع غيره في ترجمته من "الكامل" لكن في الباب طرق أخرى عن أبى هريرة به مثله ونحوه ... وبعضها صحيح ثابت، يأتى بعضها [برقم ٦١٣٤، ٦٢١٨]، وكذا له شواهد عن جماعة من الصحابة أيضًا به مثله ونحوه ... مضى منها حديث أبى سعيد [برقم ١٢٤٤، ١٢٨٧] ..