قلت: وهذا إسناد قوى؛ وثابت بن قيس الزرقي وثقه النسائي وابن حبان، وقال أبو عبد الله بن منده: "مشهور من أهل المدينة" وقد انفرد الزهري بالرواية عنه، وقال الحاكم عقب روايته: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخ" ووهم كعادته، وثابت بن قيس لم يخرج له أحد الشيخين أصلًا، وقد اختلف في سند الحديث على الزهري على ألوان، والمحفوظ عنه هو الماضي؛ وبذلك جزم حمزة الكناني الحافظ فيما نقله عنه أبو الحجاج المزي في "تحفة الأشراف" [رقم ١٣٢٢٣]. والحديث حسَّن سنده: النووي في "الأذكار" وفي "الرياض" وفي "الخلاصة" وفي "المجموع" وصححه المناوي في "التيسير بشرح الجامع الصغير" [٢/ ٨٣/ طبعة مكتبة الشافعي]، وللمرفوع منه: شواهد أيضًا ... واللَّه المستعان. ٦١٤٣ - منكر: أخرجه البيهقي في "الشعب" [٣/ رقم ٢٩٠٨]، وابن عدي في "الكامل" [٢/ ٣٢٧]، العقيلي [١/ ٢٤٤]، والبزار في "مسنده" [١/ ٢٥٢ - ٢٥٣ وعقب رقم ٥٢١/ كشف=