كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبى هريرة - رضي الله عنه - أبو حازم عن أبي هريرة - ج: 8 - ص: 403

٦٢١٢ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حَدَّثَنَا جريرٌ، عن الأعمش، عن أبى حازمٍ، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"ثَلاثٌ لا يُكلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلا يزَكِّيهِم، وَلا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: ملِكٌ كَذابٌ، وَالْعَائِلُ الْمسْتَكْبِرُ، وَالشَّيْخُ الزَّانِى".

٦٢١٣ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حَدَّثَنَا جريرٌ، عن الأعمش، عن أبى حازيم، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلَى فِرَاشِهِ، فَلَمْ تَأْتِهِ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الملائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ".

٦٢١٤ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حَدَّثَنَا جرير، حَدَّثَنَا الأعمش، عن أبى حازمٍ، عن أبى هريرة، قال: ما عاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعامًا قًط، كان إذا اشتهى أكله، وإن كره تركه.

---

٦٢١٢ - صحيح: مضى سابقًا [برقم ٦١٩٧].
٦٢١٣ - صحيح: مضى سابقًا [برقم ٦١٩٦].
٦٢١٤ - صحيح: أخرجه البخارى [٣٣٧٠ , ٥٠٩٣]، ومسلم [٢٠٦٤]، وأبو داود [٣٧٦٣]، والترمذى [٢٠٣١]، وابن ماجة [٣٢٥٩]، وأحمد [٢/ ٤٧٤، ٤٧٩، ٤٨١]، وابن حبان [٦٤٣٦، ٦٤٣٧]، وابن راهويه [٢١٦]، وابن الجعد [٧٤٠]، وأبو نعيم في "الحلية" [٧/ ١٣١]، والبيهقيّ في "سننه" [١٤٣٩٨]، وفى "الشعب" [٥/ رقم ٥٨٦٧]، وفى "الدلائل" [رقم ٢٦٥]، والبغوى [١١/ ٢٩٠]، وأبو عوانة [رقم ٨٤٣٦، ٨٤٣٧, ٨٤٣٨، ٨٤٣٩، ٨٤٤٠، ٨٤٤١، ٨٤٤٢، ٨٤٤٣، ٨٤٤٤]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤١/ ٦٣، ٦٤، ٢٤٧]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن أبى حازم سلمان الأشجعى عن أبى هريرة به.
قلتُ: قد اختلف في سنده على الأعمش، إِلَّا أن المحفوظ عنه هو ذلك الوجه، وبه جزم أبو حاتم كما في "العلل" [رقم ١٥٤٤، ٢٢٢٧]، وكذا الدرقطنى في "علله" [١٩٣ - ١١ - ١٩٧]، ونحوه في "الإلزامات" [ص ١٤٥]، وقبلهما أشار ابن معين إلى هذا في "تاريخه" [٣/ ٤٥١/ رواية الدورى].
وقد قال الترمذى عقب روايته: "هذا حديث حسن صحيح".
فإن قيل: لم يذكر الأعمش في هذا الحديث سماعًا من أبى حازم، وهو إمام في التدليس.
قلنا: بلى قد صرح بالسماع من رواية وضاح اليشكرى عنه عند أبى عوانة [رقم ٨٤٤١]، وكذا رواه شعبة عنه عند جماعة كثيرة.