للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٥٠٠ - وَبِإِسْنَادِهِ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إذَا هَمَّ عَبدِى بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعفٍ، وَإذَا هَمَّ عَبْدِى بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ، فَإنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً".

٦٥٠١ - وَبِإسنَادِهِ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ، وَاللِّسَانُ يَزْنِى، وَالرِّجْلانِ تَزْنِيَانِ، يُحَقِّقُ ذَلِكَ الْفَرَجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ".

٦٥٠٢ - وَبِإسنَادِهِ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى المقبرة، فقال: "السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإنَّا إنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ، وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إخْوَانَنَا! " قالوا: أولسنا


= وللحديث طريق آخر: يرويه الحسين بن إسماعيل المحاملى عن أحمد بن إسماعيل المدنى عن حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به نحوه ...
أخرجه الخطيب في "تاريخه" [٤/ ٢٢ - ٢٣]، وفى "موضح الأوهام" [٢/ ٢٢ - ٢٣]، بإسناد صحيح إلى المحاملى به.
قلتُ: وهذا إسناد منكر جدًّا، آفته أحمد بن إسماعيل هذا، وهو شيخ ضعيف منكر الحديث، قال ابن عدى: "حدث عن مالك، وحدث عنه وعن غيره بالبواطيل" وقال ابن حبان: "يأتى عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، حتى شهد من الحديث صناعته: أنها معلولة" وضعفه ابن صاعد وابن قانع وغيرهما؛ وصحح جماعة سماعه "الموطأ" من مالك وحده، وهو من رجال ابن ماجه وحده، راجع ترجمته في "التهذيب وذيوله" .. واللَّه المستعان.
٦٥٠٠ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٦٢٨٢].
٦٥٠١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٦٤٢٥].
٦٥٠٢ - صحيح: أخرجه مالك [٥٨]، ومسلم [٢٤٩]، وأبو داود [٣٢٣٧]، والنسائى [١٥٠]، وابن ماجه [٤٣٥٦]، وأحمد [٢/ ٣٠٠، ٤٠٨]، وابن خزيمة [٦]، وابن حبان [١٥٤٦]، والبيهقى في "سننه" [٣٩٢، ٣٩٣]، وفى "الشعب" [٣/ رقم ٢٧٤٣]، وفى "المعرفة" [رقم ١٩٨]، وأبو نعيم في "مستخرجه على مسلم" [رقم ٨٢]، وأبو عبيد في "الطهور" [رقم ٢٨]، وأبو القاسم الجوهرى في "مسند الموطأ" [رقم ٦١٨]، وأبو عوانة [رقم ٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٢]، والبغوى في "شرح السنة" [١/ ٣٢٢ - ٣٢٣]، والطحاوى في "مشكل الآثار" =

<<  <  ج: ص:  >  >>