كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند الفضل بن العباس - رضي الله عنه - ج: 9 - ص: 117

٦٧١٩ - حَدَّثَنَا سليمان بن داود الشاذكوني أبو أيوب، حدّثنا حفص بن غياثٍ، عن ابن جريجٍ، عن عطاءٍ، عن ابن عباسٍ، عن الفضل بن عباسٍ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفطر بعرفة.

٦٧٢٠ - حَدَّثَنَا سليمان الشاذكوني، حدّثنا يحيى بن أبي الهيثم، حدّثنا عثمان بن عطاءٍ، عن أبيه، عن ابن عباسٍ، عن الفضل بن عباسٍ، قال: كُفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثوبين أبيضين سحوليين.

---

= (عن عبيد الله أو الفضل بن عباس) هكذا بحرف (أو) بينهما على الشك، وهذا هو الأصح ... واللَّه المستعان لا رب سواه.
٦٧١٩ - صحيح: أخرجه الذهبي في "سير النبلاء" [١٠/ ٦٨٣]، وفى "تذكرة الحفاظ" [٢/ ٤٨٩]، من طريق المؤلف به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح في المتابعات؛ رجاله كلهم ثقات أئمة سوى شيخ المؤلف (سليمان الشاذكوني) وهو حافظ متهم، إلا أنه لم ينفرد به عن حفص بن غياث: بل تابعه عليه جماعة: منهم ابن أبي شيبة وأبو الشعثاء الحضرمي ومسروق بن المرزبان، وسفيان بن وكيع، وأبو كريب وغيرهم عن حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال: (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب من شن يوم عرفة) وفى رواية: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شرب يوم عرفة) أخرجه ابن أبي شيبة [١٣٣٨٢]، وعنه المؤلف [برقم ٦٧٢٩] و [رقم ٦٧٣٦]، والطبراني في "الكبير" [١٨/ رقم ٦٩٤]، والطبري في "تهذيب الآثار" [١/ رقم ٥٦٦/ مسند عمر]، وغيرهم من طرق عن حفص به.
قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة، وقد صرح ابن جريج بالسماع عند الطبري؛ لكنه معلول، فقد اختلف في سنده على ابن جريج، كما شرحناه في "غرس الأشجار" ولم يسمعه من عطاء، إنما سمعه بواسطة عنه، كلما مضى عند المؤلف [برقم ٢٧٤٤]، وقد اختلف على ابن عباس فيه أيضًا، فرواه عنه بعضهم عن أخيه الفضل كما هنا؛ ورواه الأكثرون عنه به ... وجعلوه من "مسنده" وهو الأصح ... وهذا اختلاف لا يؤثر في صحة الحديث أصلًا.
وفى الباب عن أم الفضل الهلالية، وحديثها يأتي [برقم ٧٠٧٣].
٦٧٢٠ - منكر: هذا إسناد تالف، وفيه علل:
١ - سليمان الشاذكوني: حافظ متهم، وهو من رجال "اللسان".=