كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 9 - ص: 139

فراسٍ، عن الشعبي، عن مسروقٍ، عن عائشة، قالت: أقبلت فاطمة تمشى كأن مشيها مشية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "مَرحَبًا بابْنَتِى"، وأجلسها عن يمينه أو عن يساره، وأسرَّ إليها حديثًا فبكت، ثم أسر إليها حديثًا فَضحكتْ، فقلت: ما رأيت كاليوم حزنًا أقرب من فرحٍ! أي شيءٍ أسرَّ إليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟! قالت: ما كنت لأفشى سر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما قبض سألتها، فقالت: قال: "إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَأْتِينِي فَيُعَارِضُنِي الْقُرآْنَ مَرَّةً، وَإِنَّهُ أَتَانِي الْعَامَ فَعَارَضَنِي بِهِ مَرَّتَيْنِ، وَلا أَرَى أَجَلِي إِلا قَدْ حَضَرَ، وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ، وَإِنَّكَ أَوَّلُ أَهْلِ بَيتِي لحُوقًا بِى"، فبكيت لذلك، فقال: "أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنينَ - أَوْ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ؟ " قالت: فضحكتُ.

٦٧٤٦ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حمادٍ، حدّثنا المفضل بن فضالة، قال: حدثني ربيعة

---

= والطحاوي في "المشكل" [١/ ٨٢]، والبيهقي في "الدلائل" [٢٦٤٨]، وجماعة من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، عن فراس بن يحيى عن الشعبي، عن مسروق عن عائشة به نحوه.
قلتُ: وتوبع عليه زكريا: تابعه أبو عوانة الوضاح على نحوه عن فراس: عند مسلم والبخاري ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" [١٤/ ١٦٠ - ١٦١]، والطيالسي [١٣٧٣]، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" [٧٠٧٨، ٨٥١٧] والطبراني في "الكبير" [٢٢/ رقم ١٠٣٣]، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" [٥/ رقم ٢٩٦٧]، وأبو نعيم في "المعرفة" [٦/ رقم ٧٣٢٤]، والطحاوي في "المشكل" [١/ ٨١]، وجماعة.
وللحديث: طرق أخرى عن عائشة به.
منها: ما رواه إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن عروة بن الزبير عن عائشة به نحوه باختصار: أخرجه البخاري [٣٤٢٧، ٣٥١١، ٤١٧٠]، ومسلم [٢٤٥٠]، وأحمد [٦/ ٧٧، ٢٤٠، ٢٨٠٢]، وابن حبان [٦٩٥٤]، والنسائي في "الكبرى" [٨٣٦٧]، والمؤلف [برقم ٦٧٥٥]، والطبراني في "الكبير" [٢٢/ رقم ١٠٣٧]، والبغوي في "شرح السنة" [١٤/ ١٦٠]، والدولابي في "الذرية الطاهرة" [رقم ١٧٧]، والبيهقي في "الدلائل" [رقم ٣٠٩٠]، وجماعة كثيرة من طرق عن إبراهيم بن سعد الزهري به.
٦٧٤٦ - منكر: أخرجه أبو داود [٣١٢٣]، والنسائي [١٨٨٠]، وأحمد [٢/ ١٦٨، ٢٢٣]، وابن حبان [٣١٧٧]، والحاكم [١/ ٥٢٩]، والبزار [٦/ رقم ٢١٣٥]، والطحاوي في "المشكل"=