قلت: لكنها متابعة لا تثبت أصلًا، كما أوضحنا في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" واللَّه المستعان. ٦٧٤٧ - منكر: قال الهيثمي في "المجمع" [٣/ ١٢٩]: "رواه أبو يعلى .. ورجاله ثقات ولكنه منقطع الإسناد". قلت: بل هو معضل، يزيد بن أبي حبيب: لم يثبت له السماع من أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ثقة إمام ... وفى متن الحديث نكارة ظاهرة ... قد تكلمنا عليها في "غرس الأشجار". ٦٧٤٨ - صحيح: أخرجه ابن ماجه [٣٢٩٦]، والمزي في "التهذيب" [١٩/ ٢٤٧]، من طريق جبارة بن المغلس عن عبيد بن وسيم عن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين عن أمه فاطمة به. قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" [٢/ ١٦٣]: (هذا إسناد فيه جبارة، وهو ضعيف ... ). قلتُ: وجبارة هذا تركه الدارقطني وغيره، وباقى رجال الإسناد ثقات معروفون. وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة به نحوه. منها: ما رواه أبو داود [٣٨٥٢]، وأحمد [٢/ ٢٦٣، ٥٣٧]، وابن ماجه [٣٢٩٧]، والبخاري في الأدب المفرد [رقم ١٢٢٠]، وابن أبي شيبة [٢٦٢١٨]، والبيهقي في "سننه" [١٤٣٨٣]، وفى "الشعب" [٥/ رقم ٥٨١٥]، وابن حبان [٥٥٢١]، والبغوي في "شرح السنة" [١١/ ٣٨٧]، وغيرهم من طرق عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا: (من نام وفى يده غمر، ولم يغسله؛ فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه) لفظ أبي داود. =