كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - ج: 9 - ص: 173

٦٧٨٠ - حَدَّثَنَا جبارة، حدّثنا يحيى بن العلاء، عن مروان بن سالمٍ، عن طلحة بن عبيد الله، عن حسينٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ وُلِدَ لَهُ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى، لَمْ تَضُرَّهُ أُمُّ الصِّبْيَانِ".

---

= ٢ - والبيهقى في "سننه" [٩/ ٣٤١]، فقال: "وروى يحيى بن العلاء الرازى - وهو متروك - بإسناد له عن الحسين بن على فيه - يعنى في النهى عن الحجامة يوم الجمعة - حديثًا مرفوعًا، وليس بشئ".
٣ - والذهبى في "تلخيص الموضوعات" [١/ ٣٣٤]، وقال: "فيه يحيى بن العلاء: متهم" ومثله قال في (التنقيح) كما في "فيض القدير" [٢/ ٤٧٠]، وأنكره عليه في "الميزان" [٤/ ٣٩٧].
٤ - والهيثمى في "المجمع" [٥/ ١٥٣]، فقال: "رواه أبو يعلى، وفيه يحيى بن العلاء، وهو كذاب".
قلتُ: وفى الإسناد علتان غير هذا الساقط:
الأولى: جبارة بن المغلس: وهو ضعيف منكر الحديث، إلى الترك ما هو.
والثانية: طلحة بن عبيد الله العقيلى: وهو مجهول لا يعرف، ورجال الإسناد كلهم من رجال (التهذيب) سوى طلحة هذا، فإنه مترجم فيه (تمييزًا).
وقد ذكر السيوطى في "اللالئ المصنوعة" [٢/ ٣٤٣]، لهذا الحديث شاهدًا من رواية ابن عمر عند البيهقى في "سننه" [١٩٣٢٥]، وسنده منكر جدًّا، مع قصور متنه عن الشهادة أيضًا ... والله المستعان.
٦٧٨٠ - باطل: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [٧/ ١٩٨]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥٧/ ٢٨٠ - ٢٨١]، وابن السنى في "اليوم والليلة" [رقم ٦٢٤/ مع عجالة الراغب]، من طريق جبارة بن المغلس عن يحيى بن العلاء البجلى عن مروان بن سالم الغفارى الشامى عن طلحة بن عبيد الله العقيلى عن الحسين بن عليّ به.
قلتُ: هذا إسناد باطل جدًّا، كأنه موضوع، قد اجتمع فيه الأعور والأعرج والأعمى، ثم تسلسلوا بقضبان واحد.
١ - فجبارة بن المغلس: إلى الترك أقرب منه إلى غيره، وقد نقل عن ابن معين تكذيبه بخط عريض.=