٦٨٢٣ - صحيح: هذا القدر من الحديث: هو الصحيح المحفوظ، وانظر قبله. ٦٨٢٤ - باطل بهذا السياق والتمام: أخرجه الترمذى في "الشمائل" [رقم ١٣٧]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ٩٢]، وغيرهما من طريقين عن عطاء بن مسلم الخفاف عن جعفر بن برقان عن عطاء عن الفضل بن العباس به نحوه ... وهو عند الترمذى: بطرف من أوله فقط. قلتُ: هذا إسناد ضعيف منكر، فيه علل شتى. الأولى: عطاء في سنده: المشهور: أنه ابن أبى رباح، ولم يثبت سماعه من الفضل بن العباس، وقد خدش فيه المزى في "تهذيبه" [٢٠/ ٧٢/ ترجمة عطاء]، وقال: "وقيل: لم يسمع منه". قلتُ: وهو خَدْشٌ في محله. والثانية: وعطاء بن مسلم الخفاف: شيخ كوفى مختلف فيه، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [٨/ ٥٩٦]، فقال: "وفى إسناد أبى يعلى: عطاء بن مسلم، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه جماعة؛ وبقية رجال أبى يعلى ثقات". قلتُ: وهو كما قال؛ والتحقيق بشأن عطاء: أنه ضعيف صاحب مناكير، وهو من رجال "التهذيب". =