للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٩٢٤ - حَدَّثَنا خالد بن مرداسٍ، حدّثنا إسماعيل بن عياشٍ، عن عباد بن كثيرٍ، عن أبى عبد الله، عن عطاء بن يسارٍ، عن أَم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذَا ابْتُلِىَ أَحَدُكُمْ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ المسْلِمِينَ فَلا يَقْضِ وَهُوَ غَضْبَان، وَلْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ في النَّظَرِ، وَالمجْلِسِ، وَالإشَارَةِ، وَلا يَرْفَعْ صَوْتَهُ عَلَى أَحَدِ الخصْمَيْنِ فَوْقَ الآخَرِ".


٦٩٢٤ - ضعيف: هذا إسناد ضعيف واه، فيه علتان:
الأولى: إسماعيل بن عياش: صدوق متماسك أحد الأعلام؛ إلا أنهم تكلموا في روايته عن غير أهل بلده من الشوام، وشيخه هنا (عباد بن كثير) هو البصرى نزيل مكة، لكن لم ينفرد به إسماعيل كما يأتى.
والثانية: عباد بن كثير: هو الثقفى المكى الشيخ الساقط المشهور، وعنه يقول الإمام أحمد: "روى أحاديث كذب لم يسمعها" وقال البخارى: "تركوه" وقد أسقطه أكثر النقاد فسقط ولن يقوم، وهو والراوى عنه من رجال "التهذيب" ولم ينفرد به هو الآخر، بل توبع عليه كما يأتى.
والثالثة: أبو عبد الله في سنده: شيخ مجهول لا يعرف، ونكرة لا تتعرف.
وقد اختلف في سنده على إسماعيل بن عياش، فرواه عنه خالد بن مرداس على الوجه الماضى عند المؤلف؛ وخالفه بقية بن الوليد، فرواه عن إسماعيل فقال: حدثنى أبو بكر التميمى عن عطاء بن يسار عن أم سلمة به نحوه ... دون قوله: (فلا يقضى وهو غضبان).
أخرجه ابن راهويه في "مسنده" كما في "نصب الراية" [٤/ ٩٦]، والطبرانى في "الكبير" [٢٣/ رقم ٩٢٣]، من طريق بقية به.
قلتُ: وبقية يدلس ويسوى، ولم يذكر سماعه من إسماعيل، و: (أبو بكر التميمى)، لم أفطن له بعد، وقد جزم الإمام في "الإرواء" [٨/ ٢٤١]، بكونه هو (أبا بكر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التميمى المدنى) الشيخ الثقة المحتج به عند الجماعة إلا ابن ماجه، لكنم لم يذكروا من الرواة عنه: (إسماعيل بن عياش).
ولبقية بن الوليد فيه شيخ آخر: فرواه عن أبى محمد المخزومى عن أبى بكر مولى بنى تميم عن عطاء بن يسار عن أم سلمة به نحو روايته الماضية عن إسماعيل بن عياش: أخرجه ابن راهويه [١٨٤٦]، ومن طريقه وكيع القاضى في "أخبار القضاة" [١/ ٣١]، من طريق بقية به.=

<<  <  ج: ص:  >  >>