وقد توبع إسماعيل على الوجه الأول: تابعه زهير بن معاوية عن عباد بن كثير عن أبى عبد الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة به. نحوه ... دون قوله: (فلا يقض وهو غضبان) أخرجه الدارقطنى في "سننه" [٤/ ٢٠٥]، ومن طريقه البيهقى في "سننه" [٢٠٢٤٥، ٢٠٤٦]، والطبرانى في "الكبير" [٢٣/ رقم ٦٢٢، ٦٢٣]، والجصاص في "أحكام القرآن" [٣/ ٢٧١]، وهو عند البيهقى أيضًا [برقم ٢٠٢٤٤] وغيرهم من طرق عن زهير بن معاوية به ... وزاد الدارقطنى وحده قوله عند المؤلف: (فلا يقضى وهو غضبان) وهو عنده والبيهقى والطبرانى مفرقًا. قال البيهقى: "هذا إسناد فيه ضعف". قلت: كذا قال، ولا يخلو من تسامح، بل الإسناد واه كما مضى؛ وقد أعله الهيثمى في "المجمع" [٤/ ٣٥٦] بـ (عباد بن كثير الثقفى) وحده، ومثله الحافظ في "التلخيص" [٤/ ١٩٣]. وللحديث: طريق آخر عن أم سلمة به نحوه مختصرًا: عند وكيع القاضى في أخبار القضاة [١/ ٣١]، وسنده ضعيف لا يثبت. وقد استوفينا تخريجه والكلام عليه في "غرس الأشجار". ٦٩٢٥ - جيد: أخرجه مالك [٤٥]، ومن طريقه أبو داود [٣٨٣]، والترمذى [١٤٣] وابن ماجه [٥٣١]، وأحمد [٦/ ٢٩٠]، والدارمى [٧٤٢]، والشافعى [٢٠٦]، وابن أبى شيبة [٦١٥]، والطبرانى في "الكبير" [٢٣/ رقم ٨٤٥]، والبيهقى في "سننه" [٣٩٠٥]، وابن راهويه [١٨٥٦، ١٩٤١]، وابن الجارود [رقم ١٤٢]، والبغوى في "شرح السنة" [٢/ ٩٣ - ٩٤] =