وقد اختلف في إسناده على الحجاج بن دينار على لونٍ ثانٍ، تراه: عند الترمذى [رقم/ ٦٧٩]، والدارقطنى في "سننه" [٢/ ١٢٤]. ورواه عنه بعضهم على لون ثالث، كما تجده: عند أبى عبيد في "الأموال" [رقم/ ١٨٨٥]، وابن أبى شيبة [٤/ ٢٤]، وابن سعد [٤/ ٢٦]. قلت: ويبدو لى: أن الاضطراب في سنده هو من الحجاج نفسه، فهو وإن وثقه جماعة، لكن ضعافه أبو حاتم والدارقطنى. والتحقيق عندى بشأنه: أنه "صدوق يخطئ" جمعًا بين أقوالهم. وقد خالفه محمد بن عبيد الله العرزمى، فرواه عن الحكم بن عتيبة فسلك الجادة في إسناده، فقال: عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس به مرفوعًا نحوه ... هكذا أخرجه الدارقطنى في "سننه" [٢/ ١٢٤]، من طريق محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن محمد بن عبيد الله به ... والعرزمى: متروك إلى الأبد. وخالفهم جميعًا: منصور بن زاذان - الثقة الكبير الشأن. فرواه عن الحكم فقال: عن الحسن بن مسلم بن يناق به نحوه مرسلًا ... هكذا علقه أبو داود في "سننه" [١/ ٥١٠]، وأبو عبيد في "الأموال" [ص/ ٧٠٣/ طبعة دار الفكر]، من رواية هشيم عن منصور به .... وقد توبع عليه هشيم عن منصور: تابعه الثورى: كما ذكره الدارقطنى في "علله" [٤/ ٢٠٧]. ورجَّح الدارقطنى هذا الوجه المرسل، فقال عنه: "وَهُو أشبَهُها بِالصَّوابِ". وقال في "سننه": "والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل". وهذا المرسل: هو الذي صححه الحافظ في التلخيص [٢/ ١٦٣]، وقبله البيهقى في "سننه" [٤/ ١١١]. وقبلهم قال أبو داود في "سننه": "روى هذا الحديث هُشَيْم، عن منصور بن راذان، عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحديث هشيم أصح". =