٧١٨٧ - صحيح: أخرجه البخارى [٤٠١٧، ٤٠١٨]، وابن حبان [٧٠٨٩]، والحاكم [٣/ ٤٤]، وابن أبى شيبة [١٩٤٤٣، ٣٢٦٢٠، ٣٦٩٦٩]، وابن المبارك في "الجهاد" [رقم ٢١٨]، وابن أبى الدنيا في "مكام الأخلاق" [رقم ١٧٥]، وأحمد في "فضائل الصحابة" [٢/ رقم ١٤٧٥]، وابن سعد في "الطبقات [٧/ ٣٩٥]، والبغوى في "شرح السنة" [١٤/ ٢٦]، والدينورى في "المجالسة" [٥/ رقم ٢٢٥٣]، والبيهقى في "الدلائل" [٤/ ٣٧٣]، وأبو نعيم في "المعرفة" [٢/ رقم ٢٣٩١]، وأبو عروبة الحرانى في "المنتقى من الطبقات" [ص ٣١ - ٣٢]، والطبرانى في "الكبير" [٤/ رقم ٣٨٠٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٦/ ٢٤٨، ٢٤٩]، وجماعة من طرق عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن خالد به نحوه. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه". قلتُ: بل أخرجه البخارى يا أبا عبد الله!. ٧١٨٨ - صحيح: أخرجه ابن أبى شيبة [١٩٤٢٠]، وأحمد في "فضائل الصحابة" ٢ [/ رقم ١٤٧٧]، وابن سعد في "الطبقات" [٥/ ٣٦/ طبعة مكتبة الأسرة]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [١٦/ ٢٥٠، ٢٥١]، وابن العديم في "بغية الطالب" [٧/ ٣١٥٤]، وغيرهم من طرق عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن خالد به. قال الهيثمى في "المجمع" [٩/ ٥٨٣]: "رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح". قلتُ: وسنده صحيح أيضًا؛ وقد صححه البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٧/ ١٠٠]، وقبله الحافظ في "المطالب" [١٦/ ٣١٤].