وقد زعم المناوي في "الفيض" [٣/ ٣٢٦] أن الذهبي قد وافق الحاكم على تصحيح هذا الحديث، وتابعه على هذا: الإمام الألباني [٣/ ٤٦٢]، وهى غفلة منهما كثيرًا ما تقع لهما. • والصواب: أن الذهبي قد سكت عن الحديث، ولم يتعقب الحاكم بشيء، وهذا ليس إقرارًا كما أوضحناه في مواطن سبقت. ولبعض فقرات الحديث: شواهد ثابتة؛ وهو ضعيف، بل منكر بهذا التمام هنا، واللَّه المستعان. • تنبيه: الحديث أخرجه أيضًا: أبو نعيم في "أحاديث مشايخ أبي القاسم الأصم" [ق [٣/ ١]، كما فى "الضعيفة" [٣/ ٤٦٢]. ٧٢٤٩ - باطل: أخرجه ابن أبي شيبة [٣٤١٥٩]، والدارمي [٢٨١٦]، وابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" [رقم ٢٢٥]، وفي "صفة النار" [رقم ٣٥]، والحاكم [٤/ ٣٦٨، ٣٦٩]، وأبو نعيم في "الحلية" [٢/ ٣٥٥ - ٣٥٦]، والعقيلي [١/ ١٣٤]، وابن حبان في "المجروحين" [١/ ١٧٩ - ١٧٨]، وابن عدي في "الكامل" [١/ ٤٢٩]، والقاضى وكيع في "أخبار القضاة" [٢/ ٢٥]، وأبو بكر الإسماعيلى في "معجم شيوخه" [٢/ ٢٦١]، والبيهقي في "البعث والنشور" [ص ٢٧٦/ رقم ٤٧٩/ طبعة مركز الخدمات الثقافية]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٠/ ٥١٧]، وابن الجوزي في "الموضوعات" [٣/ ٢٦٤]، وغيرهم من طريق يزبد بن هارون عن الأزهر بن سنان البصري عن محمد بن واسع عن بلال بن أبي بردة عن أبيه عن جده به نحوه. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد". وعارضه ابن الجوزي فقال: "هذا حديث لبس بصحيح". قلتُ: والقول ما قال أبو الفرج البغدادي! فإن مدار الحديث على أزهر بن سنان؛ وقد تفرد به كما قال أبو نعيم والحاكم؛ وهو شيخ ضعيف منكر الحديث، قال ابن معين: (ليس بشيء)،=