كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند الزبير بن العوام - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 618

٦٦٧ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا شعبة، عن جامع بن شدادٍ، قال: سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير، يحدث، عن أبيه قال: قلت لأبى الزبير: مالك لا تحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما يحدث عنه فلان وفلانٌ؟ قال: ما فارقته منذ أسلمت، ولكن سمعت منه كلمةً، سمعته يقول: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".

---

= كما جزم به البخارى. وقال عنه أبو حاتم: "هو مجهول لا يُدرى أدرك ابن الزبير أم لا؟ ". وذكره ابن حبان في ثقاته [٧/ ١٢٦]، ولم يفعل شيئًا، لكنه أفاد بقوله عنه: "يروى المراسيل". أما الدارقطنى: فإنه قد ساق نسبه في "علله" [٤/ ٢٤٥]، فقال: "وهو عبد السلام بن عبد الله بن جابر الأحمسى ... وعبد السلام هذا لم يدرك الزبير، وهو مرسل".
قلتُ: يعنى منقطع. وعبد السلام بن عبد الله: شيخ مجهول كما قاله ابن القطان، راجع: "اللسان" [٣/ ٢٦٥]، و [٤/ ١٣].
٣ - وله طريق ثانٍ عند ابن عساكر في "تاريخه" [١٨/ ٤٠٨]. وسنده مجهول،
٤ - وطريق رابع عنده أيضًا [١٨/ ٤١٠]، عن ابن عباس به .... في قصة. وسنده مظلم.
٥ - وطريق خامس: بإسنادٍ رجاله ثقات عند عبد الرزاق [٢٠٤٣٠]. وسنده منقطع.
وله طرق أخرى بأسانيد منكرة. ولا يصح في هذا الباب شئ. وتقوية الحديث بطرقه: فيها نظر لا يخفى على الناقد المتأمل، وقد قال العقيلى في "الضعفاء" [٣/ ٦٥]: "ولا يُروى هذا المتن من وجهٍ يثبت".
وقال في موطن آخر [٢/ ٣٠٠]: "الأسانيد في هذا لينة".
٦٦٧ - صحيح: أخرجه البخارى [١٠٧]، وابن ماجه [٣٦]، وأحمد [١/ ٦٥]، والطيالسى [١٩١]، وابن أبى شيبة [٢٦٢٤٢]، والنسائى في "الكبرى" [٥٩١٢]، والبزار [٩٧٠]، والشاشى في "مسنده" [١/ رقم/ ٤٠]، والقضاعى في "الشهاب" [١/ رقم ٥٤٩]، والطبرانى في طرق حديث "من كذب على" [رقم/ ٢٦]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٨/ ٣٣٤]، وجماعة كثيرة، من طرق عن شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه به ...
وقد زاد بعضهم عن شعبة قوله: "متعمدًا". وللحديث: طريق آخر عن الزبير يأتى [برقم ٦٧٤].