قلت: اختلف في إسناده على يحيى بن حمزة، فرواه عنه مروان بن محمد ويحيى بن حسان على هذا الوجه، وخالفهما عبد الله بن يوسف المصرى، فرواه عن يحيى بن حمزة بإسناده مثله ... لكنه لم يذكر فيه (أبا عبيدة بن الجراح) وإنما جعله من "مسند أبى ثعلبة" هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [٢٢/ رقم ٥٩١]. وتابعه هشام بن عمار عند الطبراني أيضًا في "مسند الشاميين" [٢/ رقم ١٣٦٩]، والصواب الأول. وقد توبع عليه مكحول كذلك كما يأتى الآن. وإسناده صحيح لولا أن بعضهم تكلم في سماع مكحول من أبى ثعلبة، لكنه لم ينفرد به؛ بل تابعه قتادة عليه إسنادًا ومتنًا عند نعيم بن حماد في "الفتن" [رقم ٢٣٥]، وطريقه إلى قتادة لا يثبت، وهو إمام في التدليس وقد عنعنه، ولم يسمع من أبى ثعلبة أيضًا بالاتفاق، وللحديث شواهد دون هذا السياق، بل في جملته الأخيرة نكارة ظاهرة؛ ذكره لأجلها: الإمام في "الضعيفة" [٧/ ٥٦]، والله المستعان. ٨٧٤ - ضعيف: انظر قبله. ٨٧٥ - ضعيف: بهذا السياق: أخرجه أبو داود [٤٧٥٦]، والترمذى [٢٢٣٤]، وأحمد [١٩٥١]، وابن حبان [٦٧٧٨]، والحاكم [٤/ ٥٨٥]، والبزار [١٢٨٠]، وابن أبى شيبة [٣٧٤٧٦]، والمزى في "التهذيب" [١٥/ ٩]، والبخارى في "تاريخه" [٥/ ٩٧]- وعنده مختصر - وابن عدى في "الكامل" [٤/ ٢٢٣]، والعقيلى في "الضعفاء" [٢/ ٢٦٣]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢٥/ ٤٣٦]، وابن قانع في "معجم الصحابة" [٢/ رقم ١١٥٩] وجماعة، من طرق عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبى عبيدة به ... قلتُ: وهذا إسناد رجاله ثقات لولا أن عبد الله بن سراقة البصرى - وليس بالعدوى - يقول عنه البخارى: "لا يُعرف له سماع من أبى عبيدة" وأيضًا فلم يوثقه سوى ابن حبان والعجلى، =