كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

من مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 322

١٠٢٢ - حدّثنا محمد بن بكار، حدثنا أبو معشر، حدّثنا أفلح بن عبد الله بن المغيرة، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبى سعيد، قال: حضرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنينٍ وهو يقسم بين الناس قسمة، فَقام رجلٌ من بنى أمية، فقال له: اعدل يا رسول الله! فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خِبْتُ إذًا وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ، فَمَنْ يَعْدِلُ، وَيْحَكَ؟ " فاستأذن عمر بن الخطاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قتله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَا أَنَا بالَذِى أَقْتُلُ أَصْحَابِى! سَيَخْرجُ نَاسٌ يَقُولُونَ مِثْلَ قَوْلِهِ، يَقْرَؤونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كمَا يَمْرُق السَّهْمُ مِنَ الرَّميَّةِ، فَأَخَذَ سَهْمًا فَنَظَرَ إِلَى رِصَافهِ فَلَمْ يَرَ فِيهِ شَيْئًا، ثمَ نَظَرَ إِلَى نَصْلِهِ - يَعْنِى الْقِدْحَ - فَلَمْ يَرَ فِيهِ شَيْئًا، ثمَّ نَظَرَ إِلَى قُذَذِهِ فَلَمْ يَرَ فِيهِ شَيْئًا سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، عَلامَتُهُمْ رَجُلٌ يَدُهُ كَثَدْى المْرْأَةِ، كَالْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ فِيهَا شَعَرَاتٌ كَأَنَّهَا سَبْلَةُ سَبُعٍ"، قال أبو سعيدٍ: وحضرت هذا من

---

= قلتُ: هكذا هو عند هؤلاء بهذا التمام. وأخرجه الترمذى [٣٧٨٨]، وأحمد [٣/ ١٤]، والطبرانى في "الكبير" [٣/ رقم ٢٦٧٨]، وفى "الأوسط" [٣/ رقم ٣٤٣٩]، وفى "الصغير" [١/ رقم ٣٧٦]، وابن أبى عاصم في "السنة" [٢/ رقم ١٥٥٤]، وابن عدى في "الكامل" [٦/ ٦٦]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥٤/ ٩٢]، والفسوى في "المعرفة" [١/ ١٢١]، والشجرى في "الأمالى" [١/ ١١٦]، وغيرهم، من طرق عن عطية العوفى عن أبى سعيد به ... دون جملة "وإن اللطيف الخبير أخبرنى" فقط. ومداره على عطية العوفى وهو ضعيف مدلس. لكن للحديث شواهد بفقراته جميعًا دون الجملة السابقة. ووجدت له طريقًا آخر عن أبى سعيد مثله دون الجملة الماضية والأخيرة: عند العقيلى في "الضعفاء" [٤/ ٣٦٢]، لكن سنده واهٍ، انظر شواهده في "الصحيحة" [٥/ ٣٧]، و "المعرفة للفسوى" [١/ ١٢١]، وهو حديث ثابت.
١٠٢٢ - صحيح: دون قول عليِّ: (أيكم يعرف هذا ... ) إلى آخره:
قلتُ: وهذا إسناد منكر، أبو معشر هو نجيح بن عبد الرحمن السندى ضعيف مختلط صاحب مناكير. وقد خولف فيه أفلح بن عبد الله بن المغيرة، خالفه جماعة من أصحاب الزهرى، كلهم رووه عنه فقالوا: عن أبى سلمة - وقُرِن معه الضحاك المشرقى عند جماعة - عن أبى سعيد به ... دون سؤال على وجواب المرأة له، وهذا هو المحفوظ. =