كتاب التدريب في الفقه الشافعي

فصل في تعليق الطلاق - وأما المتحيرة - ج: 3 - ص: 306

ولو علَّق الطَّلَاقَ بِزِناهَا فقالتْ: "زَنيْتُ" لمْ تُصدَّقْ على الأصحِّ؛ لأنَّ مَعرفتَه مُمْكنةٌ.

ولو قال: "إنْ حِضتُما فأنتُمَا طالِقانِ" فقالتَا: "حِضْنَا"، وكذَّبَهما الزَّوجُ صُدِّقَ بيَمينِه، وإنْ صدَّقَهُما طَلقَتَا، وإن صَدَّقَ أحدَهما طَلقَتِ المُكذَّبَةُ، ولَمْ تَطلُقِ المصدَّقةُ (١) (٢).

* * *

---

(١) حكاه الغزالي في "الوسيط" (٥/ ٤٤١).
(٢) "الروضة" (٨/ ١٥٤)، و"نهاية المحتاج" (٧/ ٣٠).