كتاب التحصيل من المحصول

مؤلفات القاضي سراج الدين الأرموي بوجه عام - ٣ - بيان الحق في المنطق والحكمة ذكره صاحب كشف الظنون - ج: 1 - ص: 58

التاسع: في مقامات العارفين.

العاشر: في أسرار الآيات.

ثم ذكر صاحب كشف الظنون (١) جماعة ممن شرح الإِشارات، أو وضع عليها حاشيةً أو رد على الشيخ الرئيس ابن سينا فيها، وكان من بين من كان لهم الشرف العظيم بالاشتغال بها علاّمة عصره القاضي الأرموي حيث حلّ عويص مسائلها، ووضّح أفكارها ونقّب عن غوامضها.

[٣ - بيان الحق في المنطق والحكمة ذكره صاحب كشف الظنون]

قال بروكلمان (٢): كتاب بيان الحق حسبما ذكر حاجي خليفة في كتابه كشف الظنون (٣) ٢/ ٧٨، ١٩٨٣، كتاب في المنطق والفلسفة ربما تكون منه نسخة في المتحف البريطاني برقم ١٤٩ في الفيزيا والميتافيزيقيا (٤)، تابع فيه أرسطو (٥) وتنقيح الفارابي (٦)، والعنوان الموجود لدى حاجي خليفة يبدو أنَّه

---

(١) كشف الظنون ص ٩٥.
(٢) ملحق بروكلمان: ١/ ٨٤٩.
(٣) هذا الرقم في الطبعة القديمة المطبوعة في لبزك بألمانيا, ولكن في الطبعة الجديدة موجود في صفحة ١/ ٢٦١.
(٤) الميتافيزيقيا: فرع من الفلسفة يبحث عن الحقيقة الأولية للوجود، سماها أرسطو الفلسفة الأولى، وهي بحث في الوجود بما هو موجود أي مستقل عن مظاهره الخارجية، كما يبحث في ماهية العالم والإنسان والله، هاجمتها المذاهب التجريبية والمادية والوضعية الحديثة بشدة وهي عند الكندي الفلسفة الأولى، ومبحث الربوبية، وعند الفارابي العلم بالموجود بما هو موجود، وعند ابن سينا العلم الإلهي، وعند ابن رشد النظر في الموجود بما هو موجود، وعند ديكارت المبادئ الأولى التي يفسر بها الوجود.
انظر الموسوعة الثقافية بإشراف الدكتور حسين سعيد، طبع دار الشعب سنة ١٩٧٢، حقوق الطبع لمؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر بالقاهرة ونيويورك.
(٥) أرسطو طاليس الفيلسوف اليوناني ولد عام ٣٨٤ قبل الميلاد، وتوفي عام ٣٢٢ قبل الميلاد، تلميذ أفلاطون في أثينا وأستاذ الإسكندر المكدوني الأكبر وهو يسمى بالمعلم الأول، ترجمت مؤلفاته للعربية في عهد المأمون على يد إسحاق بن حنين ١/ ٦٦ القاموس الإِسلامي.
(٦) هو محمَّد بن محمَّد بن أوزلغ بن طرخان الفارابي، ويلقب بالمعلم الثاني أبو نصر حكيم، رياضي طبيب موسيقي عارف باللغات التركية والفارسية واليونانية والسريانية، ولد في فاراب =