كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التأويل - ج: 2 - ص: 341

لأبي بكر عبد الله (١) بن أحمد بن محمدِ بن رُوزْبَةَ الهَمَذاني، ألَّفه في حُدودِ سنة ثمانين وثلاث مئة، ذَكرَه ابن النَّجار (٢).

٣١٩٨ - تَبْصِرَةُ الأدلّة:

في الكلام، مجلَّدٌ ضخمٌ، للشيخ الإمام أبي المُعين مَيمُونَ (٣) بن محمد النَّسَفيُّ، المتوفى سنة ثمانٍ وخمس مئة، أوَّلُه: أحمد الله تعالى على مِنَنه … إلخ، جمع فيه ما جلَّ من الدَّلائل في المسائل الاعتقادية، وبيَّن ما كان عليه مشايخ أهل السنة، وأبطل مذاهب خُصومهم، مُعْرِضًا عن الاشتغال بإيراد ما دقّ من الدلائل، سالكًا طريقة التوسط في العبارة بين الإطناب والإشارة، فجاءَ كتابًا مفيدًا إلى الغاية، ومَن نظر فيه عَلمَ أن متن العقائدِ لعُمر النَّسَفي كالفِهْرِس لهذا الكتاب.

• - تَبصِرةُ الأَسْرارِ فِي شَرْح المَنَارِ. يأتي.

٣١٩٩ - تَبْصِرةُ المُبتدِي وتَذْكِرَةُ المُنتَهِي:

رسالة فارسية في أُصولِ المعارفِ وقواعدِ طَورِ الوِلاية، للشَّيخ صدرِ الدِّين محمد (٤) بن إسحاق القُونَويِّ، المتوفى سنة ثلاث وسبعين وست مئة (٥)، رُتِّب على مقدمة وثلاثةِ مَصابيح وخاتمة، وفي ظهر بعض النسخ أنه للشيخ ناصرِ الدِّين المحدث.

٣٢٠٠ - تَبْصِرةُ المُبتدِي وتَذكرةُ المُنتهي:

---

(١) توفي سنة ٣٩٢ هـ، وترجمته في تاريخ الإسلام ٨/ ٧١٢.
(٢) في التاريخ المجدد لمدينة السلام، ولم يصل إلينا هذا القسم من تاريخه.
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٣٤٥).
(٤) تقدمت ترجمته في (١٢٧١).
(٥) هكذا بخطه وهو التاريخ الذي ذكره الظهير الكازروني في وفاته، وقيل سنة ٦٧٢ هـ كما بينا في ترجمته.