كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم أحوال رواة الأحاديث - ج: 1 - ص: 223

قال المولى أبو الخير (١): وأما الأحاديث التي لم تصح لا ينكر على إيرادها لجوازه في الترغيب والترهيب. انتهى.

أقول: وذلك ليسَ على إطلاقه بل بشرط أن لا يكون موضوعًا.

وقد صَنَّف الحافظ زين الدِّين عبد الرحيم (٢) بن الحُسين العِراقي المتوفى سنة ٨٠٦ ست وثمان مئة كتابين في تخريج أحاديثه:

١٨٨ - أحدهما كبير وهو الذي صنفه سنة ٧٥١ وقد تعذَّر الوقوف فيه على بعض أحاديثه. ثم ظفر كثيرًا مما عَزَب عنه إلى سنة ستين وسبع مئة فصنف صغيره المسمى:

١٨٩ - بـ "المُغْني عن حَمْل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار": أوله الحمد لله الذي أحيى علوم الدِّين … إلى آخره اقتصرَ فيه على ذِكْر طُرُق الحديث وصحابيه ومَخْرَجه وبيان صحته وضَعْف مَخْرجه، وحيث كَرّرَ المصنف ذكر الحديث اكتفى بذكرِه في أول مرّة وربما أعاد لغرض.

١٩٠ - ثم إنَّ تلميذه الحافظ ابن حَجَر العسقلاني (٣) المتوفى سنة ٨٥٢ استدرك على (٤) ما فاته في مُجلد.

وصنف الشيخ زين الدِّين قاسم (٥) بن قَطْلُوبغا الحنفي المصري المتوفَّى بها سنة تسع وسبعين وثمان مئة أيضًا كتابًا سماه:

---

(١) مفتاح السعادة ٢/ ٣٠٩.
(٢) ترجمته في: ذيل التقييد ٢/ ١٠٦، والسلوك ٣/ ١١٢٨، ودرر العقود الفريدة ٢/ ٢٣٤، وغاية النهاية ١/ ٣٨٢، وإنباء الغمر ٥/ ١٧٠، والدليل الشافي ١/ ٤٠٩، ولحظ الألحاظ، ص ٢٢٠، والضوء اللامع ٤/ ١٧١، ووجيز الكلام ١/ ٣٧٢، وحسن المحاضرة ١/ ٢٠٤، والبدر الطالع ١/ ٣٥٤.
(٣) تقدم في الرقم (٤٧).
(٤) في م: "عليه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) تقدم في الرقم (٦٦).