كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب العين المهملة - علم العلوم المستنبطة من القرآن - ج: 5 - ص: 45

١١٢١٧ - عُنوانُ الوصول في الأصول (١):

في أصول الفقه.

١١٢١٨ - وشَرَحه الشيخ تقي الدين محمد (٢) بن عليٍّ المعروف بابن دقيق العيد الشافعي، توفِّي سنةَ ٧٠٢. أَوَّلُه: الحمد لله ذي العَظَمة والجلال … إلخ. قال: فهذه فصولٌ مشتملةٌ على تعريفاتٍ ومسائل لا غُنْيةَ للفقيه في معرفة الأحكام أوردتها على سبيل الإيجاز مقتصرًا على رؤوس المسائل مكتفيا بالأنموذَج من نُكَتِ "الدَّلائل"، جرَّدتها للمبتدئين في الفنِّ، وهو عَشْرُ ورقات.

١١٢١٩ - العنوانُ في تحريم مُعاشرةِ الشّبانِ والنِّسوان:

للشيخ شمس الدين محمد (٣) بن عُمر الغَمْريِّ الشافعي، مات [سنة] ٨٤٩ (٤).

١١٢٢٠ - العنوان (٥):

في القراءة، لأبي طاهر إسماعيل (٦) بن خَلَفَ المُقْرِئ الأنصاريِّ الأندلسي، توفِّي سنة ٤٥٥. قال ابن خلكان (٧): وهو عُمدةٌ في هذا الشأن، أوَّلُه: الحمد لله الذي أنشأنا بقدرته … إلخ. ذكر فيه ما اختلف فيه القُرَاءُ السَّبعةُ بإيجاز واختصار ليَقرُبَ على المتحفِّظين دونَ الأغمار على المبتدئين والغلمان،

---

(١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٢) تقدمت ترجمته في (١٤٢٩).
(٣) تقدمت ترجمته في (١٧١).
(٤) كتب المؤلف هذا الكتاب مرتين، الأولى: "العنوان في تحريم الشاب والنسوان للشيخ محمد الغمري"، والثانية هي التي أثبتنا.
(٥) في الأصل: "عنوان"، وكذا اللذين بعده.
(٦) تقدمت ترجمته في (١٢٩٨).
(٧) وفيات الأعيان ١/ ٢٣٣.