كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب العين المهملة - علم العيافة - ج: 5 - ص: 63

المتميزين من الأطباء القدماء والمُحْدَثين ومعرفة طبقاتهم على توالي أزمنتهم ونُبَذًا من أقوالهم وحكاياتهم، وذكر شيءٍ من أسماء كتبهم، وقد أودعتُ فيها أيضًا ذكرَ جماعة من الحُكَماء والفلاسفة ممَّن لهم نظر وعناية بصناعة الطبّ وجُمَلًا من أحوالهم، وأما ذكر جميع الحُكَماء وغيرهم من أرباب النظر فإني أذكر ذلك مستقصى في معالم الأمم وأخبار ذوي الحكم. انتهى. ورَتَّبه على خمسة أبواب:

١ - في كيفية وجودِ صناعة الطب.

٢ - في طبقاتِ الأطباء الذين ظهرت لهم أجزاء صناعةٍ.

٣ - في طبقاتِ الأطباء اليونانيين من نَسْل إسقلبيوس.

٤ - في طبقات الأطباء اليونانيين.

٥ - في طبقاتِ الأطباء الذين كانوا منذ زمان جالينوس وقريبًا منه. انتهى.

١١٣٠٧ - عُيونُ التفاسير بحذف التكارير:

للمنصوري، وهو أبو منصور الحُسَين (١) بن إبراهيم الغوّاصُ السِّجْزِي.

١١٣٠٨ - عُيونُ التَّفاسير للفُضَلاءِ السَّماسير:

للشَّيخ شهاب الدين أحمد (٢) بن محمود السيواسي، توفِّي سنة ٨٠٣، أوَّلُه: الحمد لله الذي أنزل القُرآنَ كلامًا فيما لا يَحُومُ حولَه عِوَج … إلخ. ذكر فيه أنّ العلماء صنفوا تفاسير بعبارات رائعة لكن كان الاطلاع لبعض الطلاب صعبًا منها لدقة مسالكها، فالتجأتُ إلى الله أن أنتخب منها تفسيرًا مختصرًا قريبًا من التناول شافيًا وافيًا تيسيرًا لكل طالب فهيم … إلخ.

---

(١) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٣٣٢، ووقعت فيه نسبته "السنجري"، ولم نعرف وفاته، ومن تفسيره قطعة في خزانة كتب الأوقاف ببغداد برقم (١٠٠٧٨)، وفي برلين (١٤٦٧)، ودار الكتب بصوفيا (١٨١٩).
(٢) تقدمت ترجمته في (٨٣٨١).