كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الغين المعجمة - ج: 5 - ص: 86

عليه، والتزمتُ إيرادَ لفظِ القُرآن أوّلًا معَ ترجمة على وَجْهٍ بديع، واجتهدتُ كلَّ الاجتهاد في تسهيل سبيل الرشاد قال: ولنُقدِّم أمام ذلك مقدمات:

١ - في فَضْل القراءة والقارئ.

٢ - في الاستعاذة.

٣ - في مسائل مهمة.

٤ - في كيفيَّةِ جَمْع القُرآن.

٥ - في معاني المصحف والقُرآن.

٦ - في ذكر السَّبع الطوال.

٧ - في الحروف التي كُتِب بعضُها على خلافِ بعض.

٨ - في أقسام الوَقْف.

٩ - في تقسيماتٍ مُهمّة من المنطق والمعاني.

١٠ - في أن كلام الله قديم.

١١ - في كيفية استنباط المسائل.

وقال في آخره: وقد تضمَّن كتابي هذا حاصل "التفسير الكبير" وجامعٌ لأكثرِ التّفاسير وحَلِّ كتاب "الكشاف"، واحتوى مع ذلك على النكت المُستحسّنة الغريبة ممّا لم يوجد في سائر التفاسير.

أمّا الأحاديثُ: فإما من الكتب المعتبرة وإما من "الكشاف" و "الكبير" إلَّا الأحاديثَ المُورَدةَ في "الكشاف" في فضائل السُّوَر، فإنا قد أسقطناها؛ لأن النقادَ زَيَّفَها (١) إِلّا ما شَذَّ منها.

وأما "الوقوف" فللسِّجاوَنْدي مع اختصار لبعض تعليلاتها.

وأما أسباب النزول: فمن كتاب "جامع الأصول" أو التفسيريْنِ أو من الواحِدي.

وأمّا اللُّغةُ فمنَ الجَوْهري والتَّفسيرَيْنِ و"المفتاح".

وأما الأحكام فمن شروح "الوَجِيز" للرافعي.

---

(١) هكذا بخطه، والوجه: "زيفوها".