كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم مشكل القرآن - ج: 6 - ص: 519

١٦٨٦٠ - وشَرَح هذا الشَّرحَ المَوْلى يعقوب (١) بن سيدي علي حين قرأ عليه البعضُ، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي أعرَبَ تركيب الكائنات من مزج كافٍ ونون … إلخ. وهو جامع لغُررِ أصول النحو وقواعده.

١٦٨٦١ - وشَرَحه حاجي بابا (٢) ابن حاجي إبراهيم بن عبد الكريم وسماه: "خلاصة الإعراب"، أوَّلُه: الحمد لله وليِّ (٣) الإنعام (٤) … إلخ، وهو شَرْحُ المِصْباح.

١٦٨٦٢ - وعليه حاشيةٌ (٥) لمحمد (٦) بن إبراهيم ابن الحَنْبلي الحَلَبِيِّ سمَّاها (٧): "النَّقدَ الجَلي على ابن سيدي (٨) عليّ"، قال في تاريخه: هو متضمن كل فنٍّ إلّا أنه بقي عليه مؤاخذاتٌ نَبَّهتُ عليها فيها.

١٦٨٦٣ - وشَرَحَ أيضًا بير محمد (٩) بن يوسف المعروفُ بقَرَه بيري فأجاد وسمَّاه: "الإصلاح (١٠) في شَرْح شرح ديباجةِ المِصْباح".

١٦٨٦٤ - ومن شروح المصباح: شَرحُ الشَّيخ شهاب الدين أحمد (١١) بن محمود السيواسي، توفِّي سنة ٨٠٣.

---

(١) توفِّي سنة ٩٣٠ أو ٩٣١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٩٨٧٦).
(٢) تقدمت ترجمته في (٨٢٨١).
(٣) في الأصل: "الولي".
(٤) بعدها في م: "فاطر السماوات"، ولا وجود لها في أصل المؤلف.
(٥) في م: "وعلى شرح ابن سيدي على حاشية"، ولا أصل لمثل هذا الكلام في أصل المؤلف، فالمثبت هو الذي فيه بخطه.
(٦) تقدمت ترجمته في (١٢٥).
(٧) في الأصل: "سماه".
(٨) في الأصل: "السيدي"، وفي م: "على شرح ابن سيدي"، ولفظة "شرح" لا وجود لها بخط المؤلف.
(٩) توفِّي سنة ٨٦٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٠١٨٨).
(١٠) في الأصل: "إصلاح".
(١١) تقدمت ترجمته في (٨٣٨١).