كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المناظر - ج: 7 - ص: 205

الحمد لله الذي هدانا إلى مناهج الحق، وهو شَرْحٌ مُختَصَرٌ (١) ممزوجٌ لا فرق فيه بين المتن والشَّرح بشيء أصلا بل هو كتأليف مستقل.

١٨٥٦٥ - وشَرَحه أيضًا الشَّيخُ الإمامُ أكمل الدِّين محمد بن محمود البارقي (٢) الحَنَفيُّ، توفي سنة ٧٨٦، في ثلاث مجلدات.

١٨٥٦٦ - والشَّيخُ الإمام محمد بن يوسف الكرماني، في ثلاث مجلدات أيضًا (٣)، وسماه: "النقود والردود"، لأنه اختار النقل من شروحه السَّبعة المشهورة وذكر من شروحه الخفية ثلاثة فصار كتابه مشتملا على عشرة شروح، توفّي سنة ٧٨٦ (٤). ذكر فيه أنه اشتغل - بعد فراغه من شَرح "المواقف" المسمّى بـ "الكواشف البرهانية" - بعلم أصول الفقه، وأن خير (٥) الكتب: مختصَرُ المُنتهى، وخيرُ شروحه: شرح أستاذه عَضُد الدين، إذ هو ملازم على تفسير نصوصه محققًا لدقائقه، مدققًا لحقائقه، حتى صار كتابه مجموعا مستحقًا لأنْ يكونَ على الرأس محمولًا والعَيْن موضوعًا، وأنه قد وَقَع إليه من الشروح عشَرةٌ أخرى أشهرها: السَّبعةُ السَّيَّارة المنسوباتُ إلى أكابر الفُضَلاء، المَوْلى (٦) الشَّيخ قطب الدين الشيرازي، والسيد ركن الدين المَوْصِليّ، والشَّيخ جَمال الدين الحِلِّي، وزَيْن الدِّين الخُنْجيّ، وشَمْس الدين الأصفهاني، وبَدْرِ الدِّينِ التُسْتَرِي، وشَمْسِ الدِّين

---

(١) سقطت هذه اللفظة من م.
(٢) هكذا بخط المؤلف، وهو خطأ صوابه: "البابرتي"، وتقدمت ترجمته في (١١٦٧).
(٣) قوله: "والشيخ الإمام محمد بن يوسف الكرماني في ثلاث مجلدات أيضًا" سقط كله من م، فصار عنوان الكتاب للذي قبله! وتقدمت ترجمة الكرماني في (٣٦٥).
(٤) قوله: "توفي سنة ٧٨٦" سقط من م.
(٥) في م: "وذكر أن خير"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في م: "كالمولى"، والمثبت من خط المؤلف.