وذكر هنا أن الشيخ نجم الدين سليمان بن عبد القوي الطوفي توفِّي سنة ٧١٠ هـ، وهو خطأ، صوابه: سنة ٧١٦ هـ، كما تقدم في ترجمته (٦٠٩).
وأعاد المؤلف ذلك وأبداه فقد وقر كذلك في ذهنه، وسيذكره بعد قليل أيضًا ويذكر أنه توفِّي سنة ٧١٠ (٧٦٥٣).
• ٤/ ٤٤ (٤٦٥٦)
وذكر المؤلف في هذا الموضع أنّ الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني توفِّي سنة ٨٥٦ هـ، وهو غلط جد ظاهر صوابه سنة ٨٥٢ هـ كما تقدم في ترجمته (٤٧).
• ٤/ ٤٦ (٧٦٧١)
قال:"الردّ على أبي حيان: في تعصباته على ابن مالك، في جزء لعلي بن يوسف الأنباري، توفِّي سنة ٨١٤".
هكذا بخطه، وتبعه البغدادي في هدية العارفين ١٢/ ٧٢٨، وهو خطأ مركب في اسم الأب والنسبة، وإنما هو علي بن سيف بن علي الأبياري المصري النحوي نزيل دمشق، ترجمته في إنباء الغمر ٢/ ٥٠٠ (ط. حبشي)، والضوء اللامع ٥/ ٢٣٠، وبغية الوعاة ٢/ ١٦٩، وشذرات الذهب ٩/ ١٥٩، وغيرها.
• ٤/ ٤٩ (٧٦٨٥)
قال:"ولمحمد بن عبد الرحمن بن الصبري، توفِّي سنة ٣٨٠".
هكذا في الأصل:"الصبري"، ولا معنى لها، صوابها:"صُبَر"، وقد ذكره الخطيب في تاريخه ٣/ ٥٥٦ - ٥٥٧ - فقال:"محمد بن عبد الرحمن بن صُبَر، أبو بكر. أحد أصحاب الرأي … وهو اشتهر بالاعتزال، وكان يعد من عقلاء الرجال" ونقل عن هلال بن المُحَسّن أنه مات في يوم الثلاثاء لعشر بقين من ذي الحجة سنة ثمانين وثلاث مئة". وذكره الذهبي في وفيات السنة المذكورة من تاريخ الإسلام، وقال: "سَمّى أبو بكر الخطيب أباه عبد الرحمن، وإنما هو محمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحسين بن فهم المعروف بابن صُبر … وله كتاب في