وذكر هنا أنَّ أحمد بن مصطفى المعروف بطاشكبري زادة توفِّي سنة ٩٦٢ هـ، وغالبًا ما يذكر وفاته هكذا، وهو غلط، صوابه: سنة ٩٦٨ هـ كما تقدم في ترجمته (٧٤).
• ٧/ ٦١٢ (٢٠٥٠٢)
قال:"عبد الرحمن ابن سيدي علي الإياسي المتوفَّى سنة ٩٨٣".
هكذا نسبه، وهو خطأ، صوابه:"الأماسي"، كما تقدم في ترجمته (١٢٤٨٠).
• ٧/ ٦١٢ (٢٠٥٠٣)
وذكر أنَّ الشيخ علي بن محمد المعروف بمصنفك توفِّي سنة ٨٧١ هـ، والمحفوظ أنه توفِّي سنة ٨٧٥ هـ كما تقدم في ترجمته (٣٨٧).
• ٧/ ٦١٥ (٢٠٥٢٠)
قال:"وعلى الهداية نُكت للشيخ جلال الدين أحمد بن يوسف التباني".
هكذا ذكر المؤلف بخطه، والمحفوظ: جلال الدين رسولا بن أحمد، كما تقدم في ترجمته (١١٧٣).
• ٧/ ٦١٦ (٢٠٥٢٨)
وأعاد هنا أنَّ سيف الدين أحمد حفيد التفتازاني توفِّي سنة ٩٠٦ هـ، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩١٦ هـ كما بينا سابقًا في ترجمته (٤٤٠٣).
• ٧/ ٦١٧ (٢٠٥٣٠)
قال:"واختصر إبراهيم بن أحمد الموصلي المتوفى بعد سنة ٧٠٠ سَمّاه: "سلالة الهداية".
كرره المؤلف في نسخته فقال: "ولإبراهيم بن أحمد الموصلي المتوفَّى سنة ٦٥٢ سلالة الهداية، ذكره عبد القادر" وهذا النص في الجواهر المضية ١/ ٣٣، ولكن ليس فيه تاريخ الوفاة، وهو تاريخ خطأ بلا ريب، فقد ذكر هو نفسه، أعني المؤلف، في سلم الوصول أنه توفِّي سنة سبع مئة تقريبًا (١/ ٢١)، وإن عاد فذكر في موضع آخر (٥/ ٣٤٢) أنه مات سنة ٦٥٣ هـ، وهذا التاريخ اختلط عليه