كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم إنباط المياه - ج: 1 - ص: 650

على خلقه. جَمَع فيه خُلاصة تواريخ القدس وأضاف إليه نُبذةً من الحوادث والوفيات وكان شروعه في ذي الحجة سنة تسع مئة وفرغ بعد أربعة أشهر.

١٨٦٩ - أُنسُ الفريد وبغيةُ المُريد:

للشَّيخ أبي الفَرَج عبد الرَّحمن (١) بن علي المعروف بابن الجوزي الحَنْبلي، المتوفى سنة إحدى وتسعين وخمس مئة (٢).

١٨٧٠ - أُنس اللهفان (٣) من كلام عُثمان بن عَفَّان:

لرشيد الدين محمد (٤) بن محمد الشهير بالوطواط الكاتب، المتوفَّى سنة اثنتين وخمسين وخمس مئة. جَمَع فيه مئة كلمة من كلامه ﵁ وشرحها بالفارسية.

١٨٧١ - وكذا فعل في الجمع من كلام باقي الأربعة رضوان الله عليهم أجمعين، وسمَّى هذه "تحفة الصَّديق" و "فَصْلَ الخِطاب" و "مطلوب كل طالب" (٥).

رأيتُ الجميع في مجلد.

١٨٧٢ - أُنسُ المُريدين وشمس المجالس:

لخواجه عبد الله (٦) الأنصاري الهَرَويّ، المتوفى سنة (٧) … وهو فارسيٌّ. في قصة يوسف ﵇ أَوَّلُه: الحمد لله الذي أبدع وجودَ الإنسان في أحسن تقويم … إلخ.

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٢٤).
(٢) هكذا بخط المؤلف، وهو غلط محض، صوابه: غلط محض، صوابه سبع وتسعين وخمس مئة، كما هو مشهور.
(٣) كتب المؤلف في حاشية نسخته ما يأتي: "اللهفان: المظلوم المضطر يستغيث".
(٤) تقدمت ترجمته في (٢١).
(٥) "فصل الخطاب ومطلوب كل طالب" سيأتيان في موضعهما.
(٦) تقدمت ترجمته في (٥٧٤).
(٧) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة وتوفي سنة ٤٨١ هـ، كما بينا في ترجمته سابقًا.