كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - إيساغوجي - ج: 2 - ص: 37

ومن الحواشي على شرح الفَنَاري:

٢١٤٩ - حاشيةُ بُرهان الدين بن كمال الدين (١)، المسماة: ب "الفوائد البرهانية"، أوّلُها: الحمد لله [الذي] (٢) زيَّنَ الأذهان … إلخ. وهي حاشيةٌ سهلةٌ بالنِّسبة إلى ما قبلها.

ومن الشروح:

٢١٥٠ - شَرْحُ خير الدِّين البَتْلِيسيِّ (٣)، وهو شَرْح بالقول، أوَّلُه: نحمدُكَ يا مَن يُسعِدُنا … إلخ.

٢١٥١ - وشَرْحُ الشَّيخ شهاب الدين أحمد (٤) بن محمد، الشهير بالأُبَّدي، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي أبدَى صُورَ الحقائقِ عُرُبًا أبكارًا … إلخ. وهو شَرحٌ مبسوط بالنسبة إلى غيره.

٢١٥٢ - وشَرْحُ الشَّريف نور الدين علي (٥) بن إبراهيمَ الشِّيرازي، تلميذ الشَّرِيفِ الجُرْجاني، المتوفى بالمدينة سنة اثنتين (٦) وستين وثمان مئة.

٢١٥٣ - وشَرْحُ مُصْلِح الدِّين مُصطفى (٧) بن شَعبانَ السُّرُوري، المتوفى سنةَ تسع وستين وتسع مئة.

---

(١) سَمّاه البغدادي في إيضاح المكنون (٤/ ٢٠): برهان الدين إبراهيم بن كمال الدين بن حميد، ولم يذكر وفاته. ومن الكتاب أربع نسخ في مركز الملك فيصل بالرياض.
(٢) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة أخلت بها النسخة.
(٣) لا نعرفه.
(٤) هو شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الأبدي المغربي المالكي المتوفى سنة ٨٦٠ هـ. ترجمته في الضوء اللامع ٢/ ١٨٠، ووجيز الكلام ٢/ ٦٩٩.
(٥) هو علي بن إبراهيم بن محمد نور الدين الحسيني الشيرازي. ترجمته في: الضوء اللامع ٥/ ١٥٨، ووجيز الكلام ٢/ ٧١٤، ونظم العقيان، ص ١٣٠، وسلم الوصول ٢/ ٣٤٣.
(٦) في الأصل: "ثنتين".
(٧) تقدمت ترجمته في (١٩٥٦).