كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - فصل في الأبحاث الجارية بين الفضلاء قديما وحديثا - ج: 2 - ص: 77

في الوَحدةِ المُطْلَقة، ومذهبِ الشَّيخ مُحيي الدين بن العربي (١)، جَرَى ذلك في القاهرة بمجلس العلاء، ثم في حضور السلطان الأشرف، وكان العلاء ممَّن كَفَّره فَظَهَرَ على البِسَاطِي.

٢٣١٢ - بحثُ المَولى العِذَارِيِّ (٢)، والمَولى لطفي (٣):

في السبع الشِّداد له، وأجوبته للعِذَارِي، جَرَى ذلك في مجلس قد عَقَدَه بعضُ الوُزراء لذلك، فظَهَرَ العِذَارِيُّ عليه غَلَبَةً فاحشةً، ثم عُقِدَ بعده مجالس للمباحثة من مواضعَ أَخرَ، لكنَّ العِذَارِيَّ أجاب عن الأسئلة المذكورة في رسالته (٤)، ولم يَقْدِرْ على دفعها، كذا قال صاحب "الشقائق" (٥).

٢٣١٣ - بحث العلامةِ عَضُدِ الدِّين عبدِ الرَّحمن (٦) بن أحمد الإيجي، المتوفى سنة ٧٥٦ (٧)، والفاضِلِ فخرِ الدِّين أحمد (٨) بن الحَسَن الجاربردي، المتوفى سنة ٧٤٦.

ذُكِرَ أن العَضُدَ كتب إلى فخر الدين بطريق الاستشكالِ يَسأَله عما في الكشاف عند قوله تعالى: ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ﴾ [البقرة: ٢٣] وأجابَ الجاربردي بجواب لم يُعجِبْ عَضُدَ الدِّين، فردَّ جوابه عليه، وقد صَدَرَ

---

(١) في م: "عربي"، والمثبت من خط المؤلف، وهو الأصوب، وإنما ينكره بعضهم تقليلا من شأنه، إذ المحفوظ بالألف واللام.
(٢) هو قاسم الشهير بعذاري الكرمياني المتوفى سنة ٩٠١ هـ، وترجمته في الشقائق النعمانية، ص ١٧١.
(٣) هو لطف الله التوقاتي الشهير بمولانا لطفي المقتول سنة ٩٠٤ هـ، ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ١٦٩، والكواكب السائرة ١/ ٣٠١، وهو منسوب إلى توقات بلده في تركيا.
(٤) ستأتي في "رسالة في سبعة أسئلة".
(٥) الشقائق النعمانية، ص ١٧١.
(٦) تقدمت ترجمته في (٣٦٤).
(٧) في م: "٧٥٧"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) تقدمت ترجمته في (٩٥٤).