كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التاريخ - ج: 2 - ص: 273

• - وأخبارُ القُضاة لابن المندائيِّ، سَبَق (١).

• - وأخبار قضاةِ قُرْطبة.

• - وأخبارُ قُضاة البَصْرة (٢).

• - وأخبارُ قُضاة بغداد.

• - وأخبارُ قُضاة دمشق. سَبَق.

• - ومنها: الرَّوْضُ البَسّام فيمَن وَليَ قَضاءَ الشّام، يأتي.

• - ومنها: تاريخُ قُضاةِ مِصْر، لأبي عُمر محمد بن يوسف الكندي، وهو أولُ مَن جَمَعهم إلى سنة ست وأربعين ومئتين.

• - ثم ذيَّله أبو محمد حسن بن إبراهيم بن زُولاق، بدأ بذكرِ القاضي بكار، وختم بمحمدِ بن النعمان، سنة ست وثمانين وثلاث مئة.

• - وعليه ذيلٌ للحافظ شهاب الدين أحمد بن عليٍّ بن حَجَر، المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثمان مئة، سمّاه: "رَفْعَ الإِصْرِ عن قُضاةِ مِصْر".

• - ثم ذيله تلميذُه السخاوي، وسيأتي مع مختصَرِه.

• - والنُّجوم (٣) الزاهرةُ بتلخيص أخبار قضاةِ مِصْر والقاهرة، لسِبْطِ ابن حَجَر.

• - ومنها: قضاةُ مِصْر، لابن المُيَسّر.

• - وأخبار قضاةِ مِصْر لابنِ المُلقن.

• - تاريخ القُضَاعي:

المسمَّى بعيونِ المَعارِف. يأتي في العين.

---

(١) هكذا عده كتابًا آخر، وكل هذا خطأ، وقوله: "سبق" أيضًا خطأ، فالذي سبق هو "تاريخ الحكام" لأحمد بن بختيار الواسطي، ولو كان المؤلف يعرف أنَّ أحمد بن بختيار الواسطي هو المندائي، لنسبه إليه، ولما عده كتابًا مستقلا، والله أعلم.
(٢) في الأصل: "بصرة".
(٣) في الأصل: "نجوم".