كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء العاشر من المشيخة البغدادية - من حديث أبي محمد الخلال الحافظ - ج: 3 - ص: 1084

عُطارد، قالا: نا محمد بن زَكَريا الغلاَّبي، نا إبراهيم بن عمر القاضِي العَدَوي، نا الأصْمَعي، عن أبي عَمرو بن العَلَاء قال: «زَوَّجَ أبُو الأَسْوَد الدُّؤَلِي ابْنَتَينِ لَهُ، فَقَالَ لإِحْدَاهُمَا عِندَ حَمْلِهَا إلَى زَوْجِهَا: يَا بُنيَّة! أَكْرِمِي أَنْفَ زَوْجِكِ وَعَيْنَيْهِ وَأُذنيْه، فَلَا يَشُمُّ مِنكِ إِلاَّ طيباً، وَلَا يَرَى إِلاَّ جَمِيلاً، وَلَا يَسْمَعُ إلاَّ حَسَناً، وَقَالَ للأُخْرَى: يَا بُنيَّة! أَمْسِكي عَلَيْكِ الفَضْلَيْنِ، يُرِيدُ فَضْلَ النِّكَاحِ وَفَضْلَ الكَلَامِ» (١).

[١٠١٦] حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا جعفر بن محمد القَافْلَانِي (٢)، نا إبراهيم بن مَهدي (٣)، نا عبد الرحمن بن عبد الله بن أخِي الأصمعي، حدَّثني عمِّي الأصمعي قال: «قَالَ طَبيبُ كِسْرَى لِكِسْرَى: ثلَاثةٌ رُبَّمَا قَتَلَتْ؛ دُخُولُ الحَمَّامِ عَلَى الامْتِلَاءِ، وَأَكْلُ القَدِيدِ عَلَى الرِّيقِ، وَنكَاحُ العَجُوزِ» (٤).

[١٠١٧] حدثنا محمد بن جعفر بن علي الكاتب (٥)، أنا محمد بن الحُسين الحافظ (٦)، نا عِمران بن موسى (٧)، نا أبو الرَّبيع ابن أخي رِشْدِين (٨)، عن ابن وَهْب قال: قال زَيد ابن أَسْلَم: «قالوا لِبَعضِ الحُكَمَاءِ: مَا مُرُوءَةُ المَرْأَةِ؟ قال: لُزُومُهَا بَيْتَهَا، وَاتِّهَامُهَا رَأْيَهَا، وَطَاعَتُهَا لِزَوْجِهَا، وَقِلَّةُ خِلَافِهَا، وَقِلَّةُ كَلَامِهَا» (٩).

---

(١) انظر: محاضرات الأدباء (٢/ ٢٣٣).
(٢) جعفر بن محمد بن أحمد بن الوليد أبو الفضل القَافْلَانِي، توفي سنة (٣٢٥ هـ).
والقافلاني تقدَّم بيان ضبطه برقم: (٦٨٤).
قال جعفر القواس: «كان من الثقات، ويعرف شيئاً من الحديث».
انظر: تاريخ بغداد (٧/ ٢١٩)، الأنساب (٤/ ٤٣٤).
(٣) إبراهيم بن مهدي بن عبد الرحمن بن سعيد أبو إسحاق الأبلي، تقدَّم وهو متهم بالوضع.
(٤) ذكره ابن عبد البر في بهجة المجالس (١/ ٢/ ١٢٦)، ولم ينسبه لأحد.
(٥) لم أقف على ترجمته.
(٦) هو أبو الفتح الأزدي.
(٧) هو عمران بن موسى بن مجاشع.
(٨) هو سليمان بن داود بن حماد بن سعد المهري أبو الربيع البصري، وجده حماد بن سعد أخو رشدين بن سعد المصري.
(٩) أخرجه ابن المرزبان في المروءة (ص ٥٨) من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، قال: حدَّثني ابنٌ لزيد بن أسلم، قال: قيل لأبي ثفال المُرِّي ـ وكان ذا عقل ومروءة ـ: ما مروءة المرأة؟ فذكره.