كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الأول من المشيخة البغدادية - من حديث الشريف أبي الغنائم - ج: 1 - ص: 348

[٨٣] أخبرنا أبو إسحاق البرمكي، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان، نا محمد بن يونس، نا بُهلول بن [مُوَرِّق] (١) السَّامي، نا موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، عن عمرو بن عبد الله (٢)،

---

(١) في الأصل: (مرزوق) بدل (موَرِّق) وهو تصحيف، والصواب المثبت، ومُوَرِّق: بضم الميم وفتح الواو وتشديد الراء وكسرها.
انظر: الإكمال (٧/ ٢٣٢)، التقريب.
وسيأتي عند المصنف على الصواب برقم: (٣٥٥).
وأمَّا السَّامي: فكذا جاء في الأصل، واختلفت المصادر في إعجام السين وإهمالها، ففي الإكمال: السَّامي بالإهمال، وفي تهذيب الكمال (٤/ ٢٦٣)، والتقريب بإعجامها، وقال الحافظ: «أصله من الشام»، ولم يذكره المصنِّفون في ضبط الأسماء في مادة (السَّامي) بالإهمال، ولا السمعاني في الأنساب.
وقد يُؤيِّد الإهمال أن بني سام بصريون، وبهلول بصري كما في مصادر ترجمته، ووقع في التقريب: المصري، وهو تصحيف.
(٢) عَمرو بن عبد الله، لم أقف على ترجمته، وورد في بعض مصادر التخريج: زيادة (بن نوفل، النوفلي)، وفي السنة لابن أبي عاصم: (بن نوفل من بني عدي بن كعب)، وفي أوسط الطبراني: (العوفي).
وفي جزء ابن عمشليق: (محمد بن عبد الله بن نوفل)، وقال محققه: «الهاشمي، لين الحديث إذا تفرَّد … ».
قلت: ومحمد تصحيف من عمرو، ومحمد بن عبد الله النوفلي الهاشمي لا يُعرف بالرواية عن الزهري، بل هو شيخ للزهري، وروايته عن الصحابة كمعاوية وسعد وأسامة وغيرهم كما في تهذيب الكمال (٢٥/ ٤٦٢).
وسيأتي الحديث عند المصنف عن شيخ آخر برقم: (٣٥٥) وفيه: عمرو بن عبد الله.