قال الخطيب: «كان ثقة». انظر: تاريخ بغداد (١٢/ ٢٩)، السير (١٤/ ٤٣٢). (٢) في الأصل: كتب فوق (رسول الله): (النبي)، وفي (ف): (النبي). (٣) صحيح. وأخرجه الخطيب في تاريخه (١/ ٣٥٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ١٤٢)، والذهبي في السير (١٩/ ١٢٦)، وفي التذكرة (٤/ ١٢٢١) من طريق أبي الحسن محمد بن إسحاق الحلبي. وابن الحطاب الرازي في مشيخته (ص ١٥٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤١/ ٣٥٢) من طريق علي بن الحسين الأنطاكي، كلاهما عن علي بن عبد الحميد الغضائري به. وأخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص ٢٨٥)، والشجري في الأمالي (١/ ٢٩٠)، والخطيب في تاريخه (٦/ ١٤٠) من طرق عن عبد الله بن معاوية به. وأخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٣٧٦) من طريق أبي ياسر عمار بن هارون، عن الحمادين به. وابن ماجه في السنن (١/ ٥٤٠) (١٦٩٢)، وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٢١٣)، وأبو عوانة في صحيحه (ص ١٠٧ ـ تحقيق أيمن)، وأبو يعلى في المسند (٤/ ٨٢، ٩٠، ٩٤)، والبغوي في الجعديات (١/ ٤٠٦)، وتمام في الفوائد (٢/ ٤١)، وابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٦١٩، ٦٢٠)، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ٣٩٥)، والخطيب في تاريخه (٥/ ٧٢)، والرافعي في التدوين (١/ ١٩٨) من طرق عن حماد بن زيد وحده به. وأحمد في المسند (٢١/ ٢٦٥، ٢٦٦)، والبغوي في الجعديات (١/ ٤٠٧)، وتمام في الفوائد (٢/ ٩٤)، والبيهقي في الشُّعب (٧/ ٤٨٥) من طرق عن حماد بن سلمة وحده به. وأخرجه البخاري في صحيحه (٢/ ٥٩٢) (١٩٣٢)، من طريق شعبة. ومسلم في صحيحه (٢/ ٧٧٠) من طريق هشيم، وابن علية، وأبي عوانة، وقتادة، كلهم عن عبد العزيز بن صهيب به. (٤) الموصلي. ذكره الذهبي، وقال: «سمع الصلت بن مسعود الجحدري». تاريخ الإسلام (٧/ ١٠٢).