للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٤٦٠] حدثنا محمد بن المظفر، نا عبد الرحمن بن سَانْجُور الرَّملي (١)، نا سعيد بن

عبد الله بن سعيد بن رُدَيح (٢)، حدَّثني أبي عبد الله بنُ سعيد، حدَّثني جدِّي محمد بن رُدَيح (٣)، عن رُدَيح بن عطيَّة، عن إبراهيم بن أبي عَبلة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر ابن عبد الله قال: قال رسول الله : «إنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنَ الأَعْمَالِ ثَلَاثةٌ، قَالُوا: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: مِنْ زَلَّةِ عَالِمٍ، وَسُلْطَانٍ جَائِرٍ، وَهَوًى مَتَّبَعٍ» (٤).

[٤٦١] وبإسناده قال: قال رسول الله : «ثلَاثةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى مَنَابرَ مِنْ نُورِ، قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: الشَّابُ الصَّدُوقُ، وَالبَارُّ بوَالِدَيْهِ، وَالحَاكِمُ العَدْلُ فِي حُكْمِهِ» (٥).

[٤٦٢] وبإسناده قال: قال رسول الله : «إِنَّ أَخْوَفَ (٦) مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي طُولُ الأَمَلِ، وَاتِّبَاعُ الهَوَى؛ فَإِنَّ طُولَ الأَمَلِ يُنْسِي الآخِرَةَ، وَاتِّبَاعَ الهَوَى يَصُدُّ عَنِ الحَقِّ، وَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ وَلَّتْ مُدْبرَةً، وَالآخِرَةَ مُقْبلَةً، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونٌ، فَكُونُوا مِنْ


(١) في (ف): (شانجور) بالمعجمة، والصواب ما في الأصل.
وهو التُّركي، ذكره ابن المقرئ في معجم شيوخه (ص ٣٢١)، وابن نقطة في تكملة الإكمال (١/ ٤٩٢)، وتصحف سانجور في المعجم إلى سالحور، باللاَّم بدل النون!
(٢) لم أقف على ترجمته، وكذا على الذي بعده.
(٣) المقدسي.
ذكره ابن عساكر في شيوخ عمر بن مُضر العبسي، وقال: «إمام مسجد بيت المقدس». تاريخ دمشق (٤٥/ ٣٣٩).
(٤) ضعيف.
وفي إسناده من لم أجد له ترجمة، ورديح بن عطية صدوق يغرب، كما في التقريب.
وأخرجه المصنف في الجزء ٢٤ (ل: ٢٣٢/ أ) من طريق الخلال، عن ابن المظفر به، وقال الخلال: «غريب من حديث إبراهيم بن أبي عبلة واسم أبي عبلة شمر، ولا أعلم لابن أبي عبلة عن محمد بن المنكدر غير هذا الحديث، وما كتبناه إلاَّ عن ابن المظفر، رُدَيح بن عطية عزيز الحديث، وهو من الأسامي المنفردة».
وسيأتي الحديث بهذا الإسناد بلفظ آخر بعد حديث.
وأخرجه البزار في مسنده (٨/ ٣١٤)، والطبراني في الكبير (١٧/ ١٧)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٦٠) من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده نحوه.
وقال الهيثمي: «رواه البزار وفيه كثير بن عبد الله بن عوف، وهو متروك، وقد حسن له الترمذي». مجمع الزوائد (١/ ١٤٣).
(٥) ضعيف.
ولم أقف عليه عند غير المصنف، وإسناده كسابقه.
(٦) في (ف): (أخاف).

<<  <  ج: ص:  >  >>