كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء السابع من المشيخة البغدادية - من حديث هناد النسفي - ج: 2 - ص: 844

نا محمد بن يوسف بن عَبدَك (١)، نا أبو الحسين علي بن إسحاق (٢)، نا صالح بن بِشر (٣)، نا محمد بن إبراهيم (٤)، نا أبو هلال الرَّاسِبِي (٥)، وهمَّام بن يحيى (٦)، وعثمان بن مِقسَم (٧)، وشُعبة، ومِسعر، عن قتادة، سمعتُ أنساً يقول: قال رسول الله ﷺ: «حُبُّ أبي بَكْرٍ وَاجِبٌ عَلَى أُمَّتِي» (٨).

[٦٦٩] حدثنا أحمد بن الحسين النُّهَاوَنْدي، نا علي بن محمد بن خالد الخَطيب (٩) بأصبهان،

---

(١) لم أقف على ترجمته.
وفي تاريخ بغداد (١١/ ٢٥٦) راو اسمه: عمر بن يوسف بن عبدك، فلعله ما في النسختين تصحيف من (عمر) بدل (محمد)، والله أعلم بالصواب.
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) لعله السدوسي، وهو مجهول لا يُعرف.
ووقع في تاريخ الدارمي والكامل: (صالح أبو بشر).
انظر: تاريخ الدارمي (ص ٧٢)، الكامل (٤/ ٦٨)، الميزان (٣/ ٣)، اللسان (٣/ ١٦٦).
(٤) لم يتبين لي من هو.
(٥) واسمه محمد بن سليم، وهو صدوق فيه لين، كما في التقريب.
(٦) هو العَوذي.
(٧) البري، أبو سلمة الكندي البصري.
تركه يحيى القطان وابن المبارك وغيرهما، وكذبه الثوري وابن معين والجوزجاني، وكان صاحب بدعة ينكر الميزان يوم القيامة.
انظر: تاريخ ابن معين (٤/ ٩١ ـ الدوري)، الجرح والتعديل (٦/ ١٦٧)، الشجرة في أحوال الرجال (ص ١٦٦)، الكامل (٥/ ١٥٥)، ضعفاء العقيلي (٣/ ٢١٧)، المجروحين (٢/ ١٠١)، الميزان (٣/ ٤٥٣)، اللسان (٤/ ١٥٥).
(٨) ضعيف جدًّا.
ولم أقف عليه عند غير المصنف، وعزاه له أحمد بن عبد الله الطبري في الرياض النضرة (١/ ١٥٣)، فقال: «خرَّجه الحافظ السِّلفي في مشيخته».
وورد الحديث من طريق آخر عن أنس وسهل بن سعد عند الخطيب في تاريخه (٥/ ٧٣، ٤٥٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٠/ ١٤١، ١٤٣).
وفيه عمر بن إبراهيم الكردي، وهو ذاهب الحديث. انظر: اللسان (٤/ ٢٨٠).
(٩) لم أقف على ترجمته.