كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الثامن من المشيخة البغدادية - من حديث أبي نصر السجزي، عن أبي العباس الإشبيلي - ج: 2 - ص: 915

[٧٥٠] حدثني أبو الحسن أحمد بن علي بن [قُزْقُز] الرَّفَّاء (١)، حدَّثني أبو حامِد محمد بن هارون الحَضْرَمي، نا أحمد بن محمد بن موسى السَّامي (٢)، نا محمد بن الصَّلت الرِّفَاعي، نا إبراهيم بن عَيَّاش (٣)، عن جَعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ: «مَن تَخَتَّمَ باليَاقُوتِ الأَصْفَرِ لَمْ يَفْقَرْ» (٤).

[٧٥١] أخبرنا أحمد بن علي الرَّفَّاء، نا أبو سعيد الحسن بن زكريا البصري (٥)، نا محمد بن

---

(١) أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن سعيد بن العباس أبو الحسن الرفاء، المعروف بابن قُزقُز.
وقُزقُز: بضم القافين وبالزاي المكررة، ووقع في الأصل: (قَرقَر) بفتح القافين والراء المكررة.
قال الخطيب: «كان ثقة».
وذكره ابن ماكولا والذهبي وابن ناصر الدين، لكنهم نسبوه إلى جده، فقالوا: أحمد بن محمد بن أحمد، إلاَّ الذهبي في تاريخ الإسلام.
انظر: تاريخ بغداد (٤/ ٣١٥)، الإكمال (٧/ ٨٨)، المشتبه (ص ٥٢٦)، تاريخ الإسلام (٨/ ٤٢٣)، توضيح المشتبه (٧/ ١٩٧).
(٢) لم أقف على ترجمته، ولا على ترجمة شيخه.
(٣) لعله إبراهيم بن عياش القمي، أحد رجال الشيعة الإمامية. انظر: اللسان (١/ ٨٧).
(٤) ضعيف.
ولم أقف عليه إلاَّ عند المصنف، وفيه غير واحد ممن لم أقف لهم على ترجمة.
وعزاه التقي الهندي في كنز العمال (٦/ ٢٨٢) لابن زنجويه في الخواتيم، وفيه: (منع من الطاعون) بدل (لم يفقر)، وقال: «ضعيف».
(٥) الحسن بن علي بن زكريا بن صالح بن عاصم بن زفر أبو سعيد العدوي البصري، يلقب بالذئب، توفي سنة (٢١٠ هـ).
وقدَّم ابن عدي (صالحاً) على (زكريا).
كذبه غيرُ واحد، وتركه الدارقطني وغيرُه، وقال ابن عدي: «يضع الحديث ويسرق الحديث ويُلزقه بقوم آخرين، ويُحدِّث عن قوم لا يُعرفون، وهو متهم فيهم أنَّ الله لم يخلقهم».
انظر: الكامل (٢/ ٣٣٨)، سؤالات السهمي (ص ٢٠٠، ٢١١)، تاريخ بغداد (٧/ ٣٨١)، الميزان (٢/ ٢٩)، اللسان (٢/ ٢٢٨).