كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء التاسع من المشيخة البغدادية - من حديث أبي محمد الخلال الحافظ، عن شيوخه - ج: 3 - ص: 1002

الحسن بن زيد (١)، عن أبيه (٢)، عن الحسن بن علي قال: قال رسول الله ﷺ: «نِعْمَ السَّحُورُ الرُّطَبُ» (٣).

[٨٦٨] أخبرنا علي بن عمر بن محمد الحربي (٤)، نا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصبَّاح ابن سُفيان بن أبي سفيان الجَرْجَرَائي (٥)، نا محمد بن بَزيع (٦)، نا عمران بن عُيينة، نا إسماعيل (٧)، عن أبي صالح (٨) في قوله تعالى: ﴿وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ﴾ (٩) قال: «هُوَ أَشْرَفُ شَرَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَهُوَ لِلْمُقَرَّبينَ صِرْفٌ، وَلأَهْلِ الجَنَّةِ مِزَاجٌ» (١٠).

---

(١) الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي.
(٢) زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
ذكره ابن حجر في التقريب تمييزاً، وقال: «ثقة جليل».
(٣) ضعيف.
ولم أقف عليه إلاَّ عند المصنف، وفيه محمد بن بكر البالسي، وهو ضعيف.
وصحَّ الحديث بلفظ: «نعم سحور المؤمن التمر»، وهو في سنن أبي داود (٢/ ٧٥٨) (٢٣٤٥)، وانظر: السلسلة الصحيحة (٢/ ١٠٤).
(٤) أبو الحسن السكري الصيرفي.
(٥) أبو الفضل، توفي سنة (٣٠٩ هـ).
قال الدارقطني: «ثقة».
انظر: سؤالات السهمي (ص ١٩١)، تاريخ بغداد (٧/ ٢٠٥)، السير (١٤/ ١٩٦).
(٦) مجهول، قاله الخطيب البغدادي. انظر: الميزان (٤/ ٤٠٩)، اللسان (٥/ ٩٣).
(٧) هو ابن أبي خالد.
(٨) هو ذكوان السمان.
(٩) المطففين، آية: ٢٧.
(١٠) حسن لغيره.
وسنده المصنف ضعيف؛ لجهالة ابن بزيع.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زيادات الزهد (ص ٤٨)، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (١/ ٤٣) عن محمد بن عبد الله بن نمير.
وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (ص ٥٢) عن عبد الله بن عمر القواريري.
وابن جرير في تفسيره (١٢/ ٥٠٠) عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثلاثتهم عن عمران بن عيينة، عن إسماعيل وهو ابن أبي خالد، عن أبي صالح ذكوان السمان به.
وسنده حسن، عمران بن عيينة صدوق له أوهام. وتقدَّم من طريق آخر عن أبي صالح برقم: (٨٣٢).