للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن عُبيد (١)، نا محمد بن عمران بن أبي لَيلى (٢)، عن أبي الأحوص (٣) قال: قال

عُبيد الله بن الوَليد الوَصَّافي: «إنَّ أَكْرَمَ إِخْوَانِي عِنْدِي لَمَنْ كَثُرَتْ أَيَادِيَّ عِنْدَهُ» (٤).

[٩١٧] حدثنا يوسف بن عمر، نا جعفر بن محمد (٥)، نا أحمد بن مَسروق (٦)، نا عَمرو ابن علي (٧) قال: «قلتُ لأبي عَاصِم (٨): إنَّ لِي قريباً إذا كَلَّمْتُهُ آذانِي، وَإذا تَرَكْتُه اسْتَرَحْتُ منه، فأنشدني:

وَفِي الأَرْضٍ مِنْجَاةٌ وفِي الصُرْم (٩) رَاحَةٌ وَفِي النَّاسِ أَبْدَالٌ سِوَاكَ كَثِيرُ (١٠)

ثمَّ قال: حدَّثتنِي زينب بنت طليق (١١)، عن الصحيحة (١٢) قالت: قلت لعائشة: إنَّ لي جيراناً يُكْرمُونَنِي وَقَرَابَةً يُهينُونِي؟ قالت: أَهِينِي مَنْ أَهَانكِ، وَأَكْرِمِي مَنْ أَكْرَمَكِ» (١٣).


(١) هو أبو بكر بن أبي الدنيا.
(٢) هو محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عبد الرحمن الكوفي.
(٣) سلاَّم بن سليم.
(٤) أخرجه الدينوري في المجالسة (٢/ ٣٣٤) من طريق أبي بكر بن أبي الدنيا، عن هارون بن إسحاق، عن محمد بن عبد الوهاب، عن عبيد الله الوصَّافي به نحوه.
وذكره ابن قتيبة في عيون الأخبار (٣/ ٦) عن بعضهم، إلاَّ أنَّه بلفظ: « … من كثرت أياديه عليَّ».
(٥) هو ابن نصير الخلدي الخواص.
(٦) أحمد بن محمد بن مسروق، وليس بالقوي يأتي بالمعضلات.
(٧) هو الفلاس.
(٨) هو الضحاك بن مخلد النبيل.
(٩) الصُّرم: القطع، من ذلك صُرم الهجران. معجم مقاييس اللغة (٣/ ٣٤٤)، ووقع عند أبي الشيخ: (الصوم).
(١٠) في الأمثال لأبي الشيخ: (أنذال)، والطبقات: (أبدال سواك كثيرة).
(١١) وقع في طبقات الحنابلة: (زينب بنت أبي طليق أم الحصين العابسية).
وكذا جاء ذكرها في الجرح والتعديل (٣/ ٢٦٨) (زينب بنت أبي طليق)، في ترجمة حبان بن جزي، يروي عنها أبو عاصم النبيل.
(١٢) لم أقف على ترجمتها.
(١٣) ضعيف.
وأخرجه والخطابي في العزلة (ص ٢٥) من طريق أحمد بن محمد بن مسروق به.
وأبو الشيخ في الأمثال (ص ٤٠٩)، وابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (٢/ ٦٦) من طريق الفلاس به.
وفي إسناده زينب وهي مجهولة، والصحيحة لم أقف على ترجمتها.

<<  <  ج: ص:  >  >>