كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الخضيري والحصيري - ج: 2 - ص: 509

باب الخُضَيْرِي والحَصِيْرِي

أمّا الخُضَيْرِي: بضم الخاء المعجمة وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء وكسر الراء فهو:

[٢١١٩] محمد بن الطَّيِّب بن سَعِيد الصَّبَّاغ الخُضَيْري، كان يسكن محلة بشرقي بغداد يقال لها "الخُضَيْريَّة" (١) حَدَّث عن أحمد ابن سَلْمان النَّجَّاد، وأبي بكر الشَّافِعى، وأحمد بن يوسف ابن خَلَّاد وغيرهم، وكان ثَقَةً.

وأمّا الحَصِيْرِي: بكسر الصاد المهملة قبلها حاء مهملة مفتوحة وقبل الراء ياء معجمة (من تحتها) (٢) باثنتين فهو:

[٢١٢٠] أبو سعيد (٣) عبد الرحمن بن عبد الله الحَصِيري الرَّازِي، حدّث عن محمد بن الحسين المُقَوِّمِي، وأبى زَيْد واقد بن الخَلِيل القَزْوِينِى، والفَضْل بن أبى حرب الجُرْجَاني، حَدّث عنه أبو القاسم بن عَسَاكر، قال السَّمْعَانِي في معجمه: هو

---

[٢١١٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٣٨٣ ومعجم البلدان ٢/ ٣٧٨ والمشتبه ١/ ٢٣٨ وتبصير المنتبه ٢/ ٥٠٦.
(١) في "ض" "الخضرية" تصحيف.
(٢) ساقط من "ض" والمثبت من بقية النسخ.
[٢١٢٠] ترجمته: التقييد ٢/ ٩٦ (٤١٨) والتحبير ١/ ٣٩٥ (٣٥٠) معجم ابن عساكر (ل / ١٠٧ ب) وطبقات السبكى ٧/ ١٥٠.
(٣) هكذا كنيته في جميع النسخ الخطية والصواب "أبو سعد" كما هو في معجم شيوخ ابن عساكر، والتحبير للسمعاني، وطبقات السبكى، ماعدا التقييد فقد كنّاه بأبى سعيد أيضًا، وقد ورد ذكره عرضًا في التقييد في ترجمة شيخه أبي منصور محمد ابن الحسين المقومى، وكنّاه بأبي سعد ١/ ٥٠ على الصواب.