كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الفاء - باب فلفل وقلقل - ج: 4 - ص: 494

باب فُلْفُل وقُلْقُل

أمَّا الأوَّل: بِضَمِّ الفَاء المُكَرَّرة فهو:

[٤٧٢٤] المُخْتَار بن فُلْفُل مَوْلَى عَمْرو بن حُرَيث، يُعَدُّ في الكوفيين، سمع أَنَس بن مَالِك، رَوى عنه محمد بن فُضَيل وجَرير بن عبد الحميد وسُفْيان الثَّوري وغيره، حديثه في "صحيح مسلم".

وأمَّا قُلْقُل: بضمِّ القاف المكررة فهو:

[٤٧٢٥] قُلْقُل بن عَلِيّ بن أحمد أبو سَعْد (١) القَزْويني، هكذا وجدتُّه مضبوطًا في "تاريخ هَمَذان" قال شيرويه: قدِمها حاجًا سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، روى عن أبي بكر بن مَالك القَطِيعي ومحمد بن إسماعيل الوَرَّاق وحَمزة بن محمد العَقَبي (٢) وإسماعيل ابن محمد الصَّفَّار روى عنه أبو طالب بن الصَّبَّاح، وكان صَدُوقًا.

---

[٤٧٢٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٣٧٥ والجرح ٨/ ٣١٠ والثقات لابن حبان ٥/ ٤٢٩ وسير أعلام النبلاء ٦/ ١٢٣ والتهذيب ١٠/ ٦٨ والتقريب ٢/ ٢٣٤ وفي التقريب: مختار بن فُلْفُل: بفاءين مضمومتين ولامين الأولى ساكنة … صدوق له أوهام.
[٤٧٢٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٠ والتبصير ٣/ ١٠٨٣ والتوضيح (٢ /ل ٤٠٦).
(١) في الأصل أبو سعيد والمثبت من "ب، د" وكذا أبو سَعْد في المراجع المذكورة.
(٢) في الأصل القعنبي والمثبت من "ب، د" وضبطه ابن الأثير في اللباب ٢/ ٣٤٨ فقال: العَقَبِي: بفتح العين والقاف وفي آخرها باء موحدة، هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما العَقَبة … والثاني عَقَبَة وراء نهر عيسى قريبة من دجلة بغداد، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ١٨٣ وسير النبلاء ١٥/ ٥١٦.