كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب القمي والعمي - ج: 5 - ص: 59

باب القُمِّي والعَمِّي

أَمَّا القُمِّي: بضم القاف (١) فهو:

[٥١٥١] أبو عَلِيّ أحمد بن الحَسَن القُمِّي، حَدَّث عن محمد بن يَزِيد ابن السَّكَن الوَاسِطي وعبد الله بن أَحمد بن حَنْبَل، حَدَّث عنه أبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجاني في "مُعْجَمِه" وفي غيره، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي عَامر العَبْدَرِيّ.

[٥١٥٢] وأبو عبيد (٢) جَعْفَر بن (٣) حُمَيد (٤) القُمِّي المُقْرِئ (٥)، قال أبو بكر

---

(١) في الأنساب ١٠/ ٤٨٤ (القُمّي) بِضَمِّ القاف وتشديد الميم المكسورة، هذه النسبة إلى بلدة "قُمّ" وهى بلدة بين أصبهان وساوة كبيرة غير أنّ أكثر أهلها الشيعة، وفي معجم البلدان ٤/ ٣٩٧: قُمّ بالضَّمِّ وتشديد الميم، وهى كلمة فارسية، مدينة تذكر مع قَاشَان … وذكر بعضهم أنّ "قم" بين أصبهان وساوة، وهى كبيرة حسنة طيبة وأهلها كلهم شيعة إمامية.
[٥١٥١] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٧.
[٥١٥٢] ترجمته: لم أجد له ترجمة باسم جَعْفَر ما عدا التبصير ٣/ ١١٧٧ ويبدو أن جعفر تحرف من حفص والصواب في اسمه "حفص بن حميد القُمِّى أبو عبيد" وانظر مصادر ترجمته باسم (حفص بن حميد) في الجرح ٣/ ١٧١ وطبقات المحدثين بأصبهان ١/ ٣٦٨ وأخبار أصبهان ١/ ٣٠٠ والثقات لابن حبان ٦/ ١٩٦ والميزان ١/ ٥٥٧ والتهذيب ٢/ ٣٩٩ والتقريب ١/ ١٨٦ وذيل الكاشف ص ٧٩ وتهذيب الإكمال ٧/ ٨ المطبوع.
(٢) في الأصل أبو عبد الله وهو خطأ والمثبت من "ب، د".
(٣) هكذا "جَعْفَر" في النسخ الثلاث لكتاب تكملة الإكمال ومنه أخذ الحافظ في التبصير ٣/ ١١٧٦ والصواب حَفْص بن حميد كما جاء في المصادر المتقدمة. وذكره المزي في ترجمه شمر بن عطية فيمن روى عنه كما في تهذيب الكمال ٢/ ٥٨٨ وكذلك ذكره في شيوخ يعقوب بن عبد الله القمي راجع تهذيب الكمال ٣/ ١٥٥٢.
(٤) في "د" محمد بدل "حميد" خطأ.
(٥) في الأصل القمرى والمثبت من "ب، د".