كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الزمي والزمن - ج: 3 - ص: 91

باب الزَّمِّي والزَّمِنِ

أمّا الزَّمِّي (١): بفتح الزَّاي وكسر الميم وتشديدها فهو:

[٢٨٤١] يَحْيَى بن يُوسُف الزَّمِّي، حَدَّث عن محمد بن سَلَمَة، حَدَّث عنه أبو زُرْعَة عبد الرحمن بن عَمْرو النَّصرِي (٢) الدمشقي في "تاريخه".

وأمّا الزَّمِن بفتح الزَّاي وآخره نون فهو:

[٢٨٤٢] أبو مُوسَى محمد (٣) بن المُثَنَّى الزَّمِن البصري، سَمِع سفيان بن عُيَيْنَة ومحمد بن جَعْفَر غُنْدُر في آخرين، حَدَّث عنه البُخَارِي ومُسْلم في خَلْقٍ كثير، توفي في ذي القعدة من (٤) سنة اثنتين وخمسين ومائتين.

[٢٨٤٣] وعَلِيّ بن القَاسِم بن الفَضْل الزَّمِن، حَدَّث عن أحمد بن

---

(١) هذه النسبة إلى زَمّ وهي بليدة على طرف جيحون كما في الأنساب ٦/ ٣٢١.
[٢٨٤١] ترجمته: الجرح ٩/ ٢٠٠ وتاريخ بغداد ١٤/ ١٦٦ والأنساب ٦/ ٣٢١ ومعجم البلدان ٣/ ١٥١ والتهذيب ١١/ ٣٠٧ والتبصير ٢/ ٦٦٠.
(٢) النَّصْري بالنون قال ذلك الحافظ في التقريب ١/ ٤٩٣.
[٢٨٤٢] ترجمته: الجرح ٨/ ٩٥ وتاريخ بغداد ٣/ ٢٨٣ وسير النبلاء ١٢/ ١٢٣ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥١٢ والميزان ٤/ ٢٤ والتهذيب ٩/ ٤٢٥ وطبقات الحفاظ ص ٢٢٢ والتبصير ٢/ ٦٦٠.
(٣) في "ظ" من بدل محمد والمثبت من بقية النسخ.
(٤) "من" ساقط من "ظ" فقط.
[٢٨٤٣] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٥٢ ولم يذكر "الزمن" في نسبه، والتبصير ٢/ ٦٦٠.