كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الأشناني والأستاني - ج: 1 - ص: 189

باب الأُشْنَانِيّ (١) والأسْتَانِي

أمّا الأوّل: بالشين المعجمة والنون المكررة بينهما ألف فجماعة: منهم:

[١٧٥] أبو الحسين عُمر بن علي بن مالك الأُشْنَاني، حدّث عن محمد بن مَسْلَمة والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن شَدَّاد المِسْمَعِي وموسى بن سهل الوَشَّاء، روى عنه محمد بن مَخْلد الدُّوْرِي.

[١٧٦] ومحمد بن الحسين بن حفص الأُشْنَانِي، حدّث عن أبي كُريب محمد بن العلاء وعَبَّاد بن يعقوب الأسدي، [وحَدَّث عنه أبو الفضل محمد بن الحسن بن أحمد الأسدي] (٢) ومحمد بن جَعفر التميمي النحوي.

[١٧٧] وأحمد بن سهل بن الفَيْرزَان أبو العَبّاس الأُشْنَاني المقرئ،

---

(١) أهمل المؤلف ضبط الهمزة في الأول وقال السمعاني في الأنساب ١/ ٢٧٣: الأشناني: بضم الألف وسكون الشين المنقوطة، وفي هامش "ض" استدراك على المؤلف في باب الأشناني ولكن أواخر السطور ممسوحة فلذا لم أذكره.
[١٧٥] هو أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك، وقد نسبه ابن نقطة إلى جده، له ترجمة في سؤالات الحاكم ص ١٦٢ (٢٥٢) وتاريخ بغداد ١١/ ٢٣٦ والأنساب ١/ ٢٧٥ والعبر ٢/ ٢٥٠ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٠٦ وميزان الاعتدال ٣/ ١٨٥ واللسان ٤/ ٢٩٠ وغاية النهاية ١/ ٥٩٠ والشذرات ٢/ ٣٤٩.
[١٧٦] له ترجمة في سؤالات السهمي ص ٨٠ (١٥) وتاريخ بغداد ٢/ ٢٣٤ والأنساب ١/ ٢٧٤ والعبر ٢/ ١٦٢ والتوضيح (١/ ل ٣٧).
(٢) ساقطة من "ض" والمثبت من "ت، ظ".
[١٧٧] له ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ١٨٥ والعبر ٢/ ١٣٣ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٤٨ وسير النبلاء ١٤/ ٢٢٦ وغاية النهاية ١/ ٥٩ والشذرات ٢/ ٢٥٠.