كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الفاء - باب فاذة وفارة - ج: 4 - ص: 451

باب فَاذَة وفَارُّة

أمَّا فَاذَة: بفتح الذَّال المعجمة فهو:

[٤٦٤٥] إبراهيم بن محمد بن عَلِيّ بن محمد بن فَاذَة، حَدَّث عن عُبَيد الله (١) ابن يعقوب بن إسحاق بن جميل الَّذي يَرْوي عن أحمد ابن مَنِيع، ذكره يحيى بن مَنْدَه في "تاريخه" وحدَّث عن رجل عنه.

وأمَّا فَارُّة: بفتح الفاء أيضًا وألف ساكنة بعدها راء مضمومة مُشَدَّدة فهو:

[٤٦٤٦] يُوسف بن محمد بن فَارُّة الأنصاري الأندلسي، سمع ببغداد من جماعة، منهم: محمد بن عبد الباقي البَزَّاز وإسماعيل بن السَّمَرْقَندي، ودخل إلى خُرَاسان، وسمع بها من جماعة، منهم: وَجِيه بن طَاهر الشَّحَّامي، نقلتُ اسمه ونسبتَه من خَطِّه، ورأيتُه بِخَطِّه في موضع آخر فِيرُّة، أبدل من الألف ياءً (٢)، توفي ببلخ في ذي القعدة من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.

---

[٤٦٤٥] ترجمته: التوضيح (٢ / ل ٣٧٣) وجاء الضبط فيه بلفظ: وبذال معجمة مفتحوحة بعد الألف مخففة ثم هاء.
(١) في الأصل "عبد الله" والمثبت من "ب، د" وانظر ترجمة عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن جميل في سير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٣٥.
[٤٦٤٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥١٤ (فِيْرُّه) والتبصير ٣/ ١٠٦٤، ١٠٩٠ والتوضيح (٢ / ل ٣٧٣) و (٢/ ل ٤١٤) وستأتي ترجمته بعد قليل في باب (فِيَرة وفِيرُّة وقِتْرَة) أيضًا.
(٢) قال الحافظ في التبصير ٣/ ١٠٦٤: وبتشديد الراء وضَمِّها ثم هاء ساكنة … ويقال في جَدِّه فِيُّره - بياء وكأن الفاء ممالة فتكتب بالألف والياء.