كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب القفصي والقفصي والعفصي - ج: 5 - ص: 50

باب القَفْصِيّ والقُفْصِيّ والعَفْصِيّ

أَمَّا القَفْصِيّ: بفتح القَافِ وسكون الفَاءِ وكسر الصَّاد المهملة، مَنْسُوبٌ إلى "قَفْصَة" (١) مَدِينَة بِقُرْب القَيْرَوَان، فهو:

[٥١٣١] مَالِك بن عِيسَى القَفْصِي، قال الحَافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِي: يَروِي عن عَبَّاس الدُّوْرِي .... (٢) قال: أخبرنا أبو طَاهِر السِّلَفِي إذْنًا قال (٣): أخبرنا يحيى بن ثابت (٤)، قال: أخبرنا الحسين بن جعفر السَّلْماسي قال: أخبرنا الوَليد بن بكر الأَندلسي قال: أخبرنا عَلِيّ بن أحمد بن زَكَرِيّا الخَطيب (٥) قال: أخبرنا أبو العَرَب محمد ابن أحمد (٦) بن تَمِيم الحَافِظ بالقَيْرَوَان قال: سَألتُ مَالِك بن عِيسَى القَفْصِيّ -وكَان من عُلَماء أصحاب الحَدِيث بالمَغْرِب،

---

(١) في معجم البلدان ٤/ ٣٨٢ (قَفْصَة) بالفتح ثم السكون وصاد مهملة … وهى بلدة صغيرة في طرف افريقية من ناحية المغرب.
[٥١٣١] ترجمته: شجرة النور الزكية ص ٨٠ (١٤٥) والمشتبه ٢/ ٥٣٣ والتبصير ٣/ ١١٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٨) والأعلام للزركلي ٦/ ١٤١.
(٢) هكذا بياض في الأصل و"ب" بقدر كلمتين، ولا يوجد بياض في "د".
(٣) في "د" وقال السلفي بدل "قال أخبرنا أبو طاهر السَّلَفي إذنًا قال".
(٤) هكذا "يحيى بن ثابت" في النسخ الثلاث وقد كتب الناسخ في هامش الأصل صوابه "أخبرنا ثابت بن بندار، ليس بـ يحيى" ويبدو أنّ ما كتب في الهامش هو الصواب لأن ثابت بن بندار من شيوخ السَّلَفِي ولم يذكر يحيى بن ثابت بن بندار في شيوخه انظر سير النبلاء ١٩/ ٢٠٤ وانظر أيضًا ٢١/ ١١ في ترجمة ثابت بن بندار وترجمة السلفي.
(٥) هكذا "الخطيب" في النسخ الثلاث وهو خطأ والصواب "الخصيب" انظر ترجمته في ترتيب المدارك ٢/ ٥٣٧ والديباج المذهب ٢/ ١٠٣ وكذا جاء في تاريخ بغداد ٤/ ٢٤٠ في ترجمة أحمد.
(٦) في الأصل "أمحمد" بدل "أحمد" والمثبت من "ب، د" وانظر ترجمة أبي العرب محمد بن أحمد بن تميم في سير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٩٤.