كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف السين المهملة - باب الساربان والشاريان - ج: 3 - ص: 125

بَابُ السَّارْبَانِ وَالشَّارِيَانِ

أمّا السَّارْبَان: بفتح السين المهملة وسكون الألف والرَّاء (١) وفتح الباء المعجمة بواحدةٍ وآخره نون فهو:

[٢٩١١] عَلِيّ (بن أَيُّوب) (٢) بن الحُسين المَعْرُوف بابن السَّارْبَان، من أهل "قُمّ" (٣)، سمع من المُتَنَبِّي شِعْرَه سِوَى القَصَائد الشِّيْرَازِيّات، فإنّه لم يسمعها منه، قاله شجاع بن فَارِس الذُّهلي، وقال: هو أحد شيوخ الشيعة.

وأمّا الثاني: بالشين المعجمة المفتوحة كسو الرّاء بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين فهو:

[٢٩١٢] أبو الحَارِث محمد بن عبد الله بن الشَّارِيَان الهَاشِمي، حَدَّثَ

---

(١) يعني بسكون الراء وقال السمعاني في الأنساب ٧/ ١٣: السَّارَبَان: بفتح السين المهملة والراء والباء الوحدة بين الألفين وفي آخرها النون هذا الاسم لمن يحفظ الجمال ويراعيها، وتبعه ابن الأثير في اللباب والحافظ ابن حجر في التبصير ففتحا الراء، وفي المشتبه الراء مكسورة وفي توضيح المشتبه: الساربان: بعد الألف الأولى راء ساكنة ثم موحدة مفتوحة ثم ألف ثانية ثم نون، وصوّب المعلمي رحمه الله سكون الراء كما في هامش الأنساب.
[٢٩١١] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٣٥١ والأنساب ٧/ ١٤ واللباب ٢/ ٩١ والميزان ٣/ ١١٥ ولسان الميزان ٤/ ٢٠٧ والمشتبه ١/ ٣٤٤ والتبصير ٢/ ٦٧٣ والتوضيح (٢/ ل ١٠٣).
(٢) ساقط من "ظ" فقط.
(٣) قُمّ: بالضَمّ وتشديد الميم، ذكر ذلك ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٣٩٧، وذكر تاريخه ووجه تسميته.
[٢٩١٢] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٤٥ والتبصير ٢/ ٦٧٣ والتوضيح (٢/ ل ١٠٣)